为己与为人

1985年杜维明先生在北大上课,问学生说儒家的思想是为己,还是为人？当时绝大多数的北大学生都说,当然是为人,为人民服务,儒家是为人之学。杜先生即说,你们说的,正与《论语》所论相反,《论语》讲得很清楚,儒学是为己之学,不是为了师长,不是为家庭,不是为了简单的社会要求,而是为发展我们的人格,为了发展我们自己的内在人格资源,是为己之学。     

浅析宗教文化的旅游价值

宗教与旅游一直以来就有着十分密切的关系,宗教文化一直是一项重要的人文旅游资源。本文从旅游资源角度出发,具体分析了宗教文化所具有的旅游价值,希望能为进一步开发我国的宗教旅游资源提供参考。     

高黎贡的生态旅游潜力与活力

位于云南西疆一线的高黎贡山系．从生态旅游资源来看,诚然是特点显著、潜力丰厚。体现在：绿——绿满山岗,多——自然与人文诸方面的多样性。[第一段]     

挖掘历史文化资源 发展大香山旅游

旅游需要文化的底蕴支撑,需要文化作为载体。文化是旅游的灵魂,文化在旅游业的发展过程中具有不可替代的重要作用,在旅游者日益崇尚文化的今天,旅游产品的精髓就在于其文化含量。文章通过旅游资源开发问题,对挖掘历史文化资源,发展大香山区域旅游进行了探讨。     

论数字档案馆的信息资源建设

数字信息资源组织的主要方式有数据库方式、文件式、超媒体方式、超媒体数据库方式等几种,文章在此主张采取超媒体数据库方式进行信息组织,从而对信息资源进行描述、对资源进行序化、对信息的整合生成。     

论文物保护与旅游发展的关系

人类的文明是一种美,这种美吸引着许许多多的人去探索、去追求、去欣赏人类自身的作品,于是形成了一批以文物为主的旅游胜地,比如中国的长城、埃及的金字塔等。因此,文物成为了一种资源,一种前人创造的、后人享用的文化资源和旅游资源。     

开发利用地情资源 服务经济社会发展

开发利用地情资源,就是深度挖掘地方志书中或社会各层面的地情资料,为经济建设和社会发展服务,为民众精神文化生活服务。地情资源开发利用现状 工作机制体制地情资源的开发利用主要由各级地方志工作机构具体经办。     

乐土瓷韵——发现“将乐窑”

2019年1月15日至3月31日,"乐土瓷韵——福建将乐窑文物展"在北京大学赛克勒考古与艺术博物馆举办。展览分为"窑火千年""闽瓷钩珍""将乐窑想"三个单元,展出宋代至清代的133件(套)陶瓷精品、200多件将乐窑标本,揭开千年古窑的神秘面纱。将乐是福建省最早建县的古县之一。得益于境内丰富的瓷土、燃料资源,加上金溪便利的水运交通,唐宋以降,窑业迅速发展,遍布全县多个乡镇,尤其是万全窑、南口窑的崛起,生产的青瓷、青白瓷、酱釉瓷.     

南京出土的六朝洪州窑瓷器

南京作为六朝古都,历年来的城市考古工作中,发现的六朝文化遗存非常多,其中青瓷又占据很大比例,这与六朝青瓷烧造技艺的发展密切相关,同时也因为南京是都城,集各路优质资源于此。南京城内出土的六朝青瓷,窑口众多,东吴、西晋瓷器中,以当时久负盛名的越窑青瓷产品为大宗;东晋以后,长江中游地区的瓷器逐步输入,以江西洪州窑瓷器极具代表。     

经济转型时期衡阳市红色旅游资源的开发策略研究

本文简要介绍了衡阳市红色文化的内涵,分析了衡阳市红色文化的发展现状,指出了开发红色旅游资源的各项原则,提出了具体开发策略：整合红色文化资源,增强旅游产业吸引力;转变旅游开发思路,赋予红色文化动力;结合衡阳市文化理念,彰显地区旅游特色,以此推动衡阳市经济转型发展。