城市旅游经济与交通发展耦合协调度分析

随着人们经济水平的不断提高,简单的追求物质享受已经很难满足人们的需求,人们逐渐将注意力转移到精神享受和对新奇事物的探索体验上,这也是近几年来旅游业得以快速发展的主要原因。旅游业是城市的重要产业部门,但在给城市带来经济增长的同时,亦产生了其他问题,如环境问题、交通问题等。本文主要探讨旅游经济与城市交通的协调发展。     

摄影与旅游目的地生命周期之间的关系

本文通过分析研究专业摄影师的职业精神、取景爱好以及当今旅游行业中旅游摄影大众化现象,结合旅游地生命周期理论的有关知识,以旅游凝视理论作为理论支撑来研究专业摄影、业余摄影与旅游目的地形成和发展之间的关系。     

行云何处去?

<正>记录,是一种行走在路上的态度;记忆,是一张碎片拼接的地图。我们都是在路上的人,时间与空间的切换,让我们不断离开熟悉进入陌生。当我们渐行渐远,现在与过去、此地与彼处、人与人、人与物、人与事之间就是一份相互牵挂的记忆。试与问,朝朝暮暮,行云何处去?路途或许很远,但毫无疑问这是一次精神之旅,起点,就在脚下。一样的山河岁月,不一样的视野。生命的历程就像蒲公英,那么,属     

信仰?差序?责任：传统宗教信仰与企业家社会责任的关系研究--基于福建民营企业家的调查

探讨传统宗教信仰与企业家社会责任的关系,是宗教本土化研究的有益尝试。传统宗教信仰以血缘、地缘为基础,祖先崇拜和村庙信仰具有特殊重要性,从祖先崇拜到其它神明信仰是一个义务和情感逐渐减少、功利逐渐增多的现代版“差序格局”。这种差序性的影响在于塑造了一种差序化的社会责任观：一、企业家履行社会责任时以血缘、地缘为关系本位,对族人亲戚和同乡照顾较多,是地方公益事业的一股重要力量;二、企业家对利益相关者缺乏足够的社会责任,甚至为了一己之利而不惜牺牲他人利益,使得有违产品安全、环境安全、劳资关系和谐的事件时有发生。传统宗教信仰无法产生普世化的社会责任,它无法为全面提升中国企业家的社会责任提供根本动力。     

养野鸡

小时候,我有过一段养野鸡的经历。秋季的一天,哥哥嫂子在田地里割麦子,前面突然飞走一只野鸡,我跑过去看,有一窝八个蛋。恰巧这时家里的一只老母鸡正要孵蛋,我就把八个野鸡蛋轻轻放在母鸡下面,然后天天等待孵出鸡仔。过了十多天,果然孵出了八只野鸡仔,这些野鸡仔比家鸡仔灵巧好看多了。从此,养野鸡成了我的一大责任,而且这个责任是主动承担。     

儒、道"耻辱观"之比较

耻辱观是人类社会精神文化的重要内容和表现形式。当人们在社会上的贫富强弱尊卑的差别出现以后,强势群体向弱势群体施辱,就使弱势群体感到羞耻。先秦时期,儒家学派与道家学派对待耻辱有不同的理解和应对态度,即有不同的耻辱观。儒、道两家代表不同的社会阶层,因此他们的社会人生观也截然不同。今就儒、道两家的耻辱观进行比较研究,以就正于学术界的同仁和方家。一儒家学派的耻辱观礼、义、廉、耻皆是儒家学说的重要内容。然而,在道德修养方面,儒家把“耻”放在头等重要的地位。《论语.子路》记载:子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行…     

加强奥林匹克精神教育构建青海和谐社会

为了迎接2008年北京奥运会的到来和适应新时期青海省精神文化建设的需要,本文运用问卷调查法,对青海省的普通民众、部分高校的学生、教师进行了奥林匹克教育情况的调查。结果显示,调查对象对奥林匹克运动的态度表现积极,对奥林匹克相关知识掌握良好,对奥林匹克教育在构建和谐社会中的作用普遍肯定。     

跨国场域下的企业家精神、国家与社会网络：中国新移民的个案分析

以在新加坡的中国新移民企业家为个案,简要地讨论企业家和企业家精神的内涵及其在全球化时代的展延;分析了新移民企业家跨国知识与技术优势在新兴企业成长中扮演关键作用;论述了跨国移民企业家产生与发展的不可或缺的外在因素以及由此形成的双赢策略;进而阐述跨国性的理论架构如何有助于解释华人企业家在当代世界和中国社会经济发展中的作用。     

雪域大地的一簇新绿——记自主创业的民营企业家卓玛次力

藏族的人名里,“卓玛”一般是女性的名字。但站在我们面前的卓玛次力却是一位不折不扣的安多男性,是一位自主创业的藏族企业家。     

要深入学习宣传贯彻《地方志工作条例》精神——在纪念国务院颁布施行《地方志工作条例》一周年座谈会上的讲话（二○○七年五月十七日）

同志们： 2006年5月18日,温家宝总理签署国务院第467号令颁布施行《地方志工作条例》（简称《条例》）,至今已经一周年了。今天,我们在这里召开纪念《地方志工作条例》颁布施行一周年座谈会,主要目的是要继续深入学习宣传贯彻《条例》精神,以增强法制意识,依法编纂地方志,把广西地方志工作提高到一个新的水平,为建设富裕文明和谐的新广西作出应有的贡献。[第一段]