浅谈D．刘易斯的可能世界理论

D．刘易斯的极端实在论是在莱布尼兹“可能世界”理论的基础上产生的,但是极端实在论一经问世就遭到来自各个替代论者的批评。虽然D.刘易斯对此做了一些反驳和回应,但是如果坚持极端实在论会在认识论上导致不知道论,付出惨重的代价。     

论马王堆出土《地形图》之九嶷山图及其技术传承

本文在前人已有研究基础上,运用现代地图技术进行比较研究,探讨马王堆汉墓出土《地形图》中九嶷山地形图之精确性。进而,基于对道教《五岳真形图》的地图学研究,证明《地形图》之九嶷山图所代表的制图技术,乃在《五岳真形图》中得到了继承,尽管古代的地形图技术在这种秘传的道符经书中受到了神学泡沫的淹没。     

《离骚》“朕皇考”辨

《离骚》“朕皇考”之用法袭自前代或当代王、候贵族的彝器铭。“朕”与“皇考”的特定搭配体现了使用对彝器传主的仰慕,并标榜了其出身的高贵。故该词以其独特的情味为《离骚》全诗的展开奠定了基调,规定了《离骚》的心灵史诗形态。     

六朝青瓷之羽翼纹小考

三国两晋南北朝时期,我国的青瓷制作进入了成熟阶段。江苏的南京附近、镇江一带及太湖周围的六朝墓葬中出土了大量的青瓷器,依器形、装饰纹样、釉质色泽等特点,分为东吴、西晋、东晋、南朝四个阶段。在这四个阶段的六朝青瓷器中,有很多带羽翼纹的动物形象,举凡羊、虎、蛙、犀牛、鹰、猛兽、辟邪等不一而足。羽翼纹的形状及     

谈湖南出土的商代青铜器

湖南地区的商代青铜器,目前所知数量并不很多,但其中的青铜容器和乐器,有的形制独特,有的器形高大,引人注目。这些器物不全是窖藏出土,缺乏共存器物和地层关系。近年来在江西新干、四川广汉等地发现了大批青铜器,湖南地区的青铜器也引起了广泛的关注。本文就几个有关湖南商代青铜器的问题谈点个人的看法。     

说镇

我国古代著名诗人屈原在《楚辞·九歌·湘夫人》中有“白玉兮为镇,疏石兰兮为芳”的诗句。这里,“镇”为何物?汉许慎《说文解字》释“镇”为“博压”,后人又有“压坐席之物”的说法,为我们认以“镇”的用途提供了重要的参考。笔者近年收藏了秦汉陶镇和铁镇数     

新仿铜器鉴定随笔

有句俗话说得好“魔高一尺,道高一丈”,说的是魔鬼的法力再高,也斗不过降魔的道法。实际上是魔道之争中双方的法力都在变化,在提高。“水涨船高”是必须的,如果水尽力的涨,而船不高,那船就只能淹死在水宫之中了。就文物鉴定而言,这是一个不断竞争的过程,竞争双方为了取胜对方,都会尽力的充实自己,提高自己,造成了一种就学习而言的良性互动、相互促进、相互学习,形成了“出招”与“解招”的程式,而这个程式恰恰导致了双方活到老,学习到老的结果,似乎无什     

东汉青釉皇冠形瓷香熏

笔收藏有一件青釉皇冠形瓷香熏,是东汉越窑青瓷珍品。该香熏高22．5厘米,腹径16厘米,底径10厘米,全器由盖形熏体和炉底座上下两部分组成,熏体正面有镂孔帽花纹饰,背面有镂孔发网纹饰,两侧有镂孔护