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991.
地方志作为特定区域或特定行业的舆情总汇,其社会价值涉及多领域,其学术价值也牵扯多方面,诸如体例创新、内容创新和语言创新等,均应引起注意。民国《永寿县志》作为一部宝贵的历史化遗产,可惜当年未能付诸出版,因而造成了一定的历史缺憾。而今,通过必要的学术整理和研究,使之尽快与广大读见面,就不但具有重要的历史作用,而且有着不可低估的现实意义。笔试就其学术价值予以初步探索,不妥之处,欢迎批评指正。 相似文献
992.
在我国历代考据辨证类笔记中,《容斋随笔》向以广博、翔实受到学界青睐,给予极高评价;而对辑自随笔的《容斋诗话》却缺乏总体认识。其实,这是一部比较有价值的诗话,它不但集中反映了洪迈的诗学观,考据辨证方面也颇多独到之处,值得重视和研究。本就此略陈所见,就正于方家。 相似文献
993.
994.
旅游学是个新兴学科。近些年的学科建设已取得了显著成绩,学科体系已基本明晰。但与其他学科相比,旅游学科还不完善,学术积累还不很丰富。在旅游学研究中最令人为难和感到不解的是.当代高利用价值的旅游文献的缺乏。因此,探索旅游文献的编纂方法以及如何丰富旅游文献的内容、提高旅游文献的使用价值,成了当前旅游学研究的迫切任务。 相似文献
995.
996.
黄宗羲(1610--1695),字太冲,号南雷,学者称梨洲先生,浙江余姚人。他是我国明末清初一位杰出的启蒙主义思想家,又是一位成就卓著的哲学家、史学家、文学家和自然科学理论家。他在清代前期与孙奇逢、李颙齐名,并称“国初三大儒”,自清末以来,则与顾炎武、王夫之齐名,并称“明清之际三大家”,可见他在清代学术思想史上地位之重要。 相似文献
997.
邓之诚先生著《骨董琐记全编》中有一篇题为“郑和印造大藏经”的文字,记述郑和自永乐五年(1407年)至宣德五年(1430年)间陆续印造大藏经十藏布施于郑和与郑和下西洋重要关系地著名寺院之事,并详载明初刻本《优婆塞戒经》卷七后刻题记。关于此则史事,中国航海史研究会1985年编辑出版的《郑和史迹文物选》中曾记及,其史料来源亦为此戒经题记,可见此则史料的可靠性。但《郑和史迹文物选》记之极为简略,此后其史料价值和信息含量也未引起学术界的注意。因鉴于此则题记对于研究郑和以及郑和下西洋的重要参考价值,兹将该段文字照录于下,并加以考述。 相似文献
998.
韩国的萨满传统历史悠久,可以说,萨满传统在韩国人的内在心性和深层文化的形成过程中具有不可替代的作用。韩国萨满传统由信念体系和行为体系构成,这两者并不是相互分离的。韩国萨满传统的信念体系与行为体系中既有原始的信仰,又有对现实目标的追求。本文在探讨韩国萨满传统的构造和造化思想时,努力超越地域的差别和时代的变迁,而关注其普遍性,旨在综述韩国萨满传统的一般特征,介绍这一具有鲜明特征的韩国文化现象。 相似文献
999.
2005年第2期《安徽钱币》上,宋康年先生介绍其所集一枚民国三十七年江南水泥股份有限公司发行的老股据。笔者亦藏一张同样的股据,兹略作一点补充。 相似文献
1000.
第一套人民币诞生于1948年12月1日,迄今已逾半个世纪,它共有12种面额、62个品种。如今要想集全此套人民币非常不易。藏家认为:集得40种即为中级水平;收集50种,可达上等水平;50种以上,就该算是出类拔萃的了。想集齐最后12种,特别是最后6种纸币,难度最大。因为,一套币中的十二珍品实在是身贵价昂。它们是:伍圆中浅青蓝的水牛券,壹佰元中咖啡色的帆船券,贰佰圆中浅青的割稻券,伍佰圆中浅咖啡的瞻德城券, 相似文献