全文获取类型
收费全文 | 3951篇 |
免费 | 2篇 |
出版年
2024年 | 15篇 |
2023年 | 84篇 |
2022年 | 114篇 |
2021年 | 82篇 |
2020年 | 82篇 |
2019年 | 24篇 |
2018年 | 10篇 |
2017年 | 31篇 |
2016年 | 56篇 |
2015年 | 123篇 |
2014年 | 408篇 |
2013年 | 420篇 |
2012年 | 373篇 |
2011年 | 298篇 |
2010年 | 239篇 |
2009年 | 226篇 |
2008年 | 263篇 |
2007年 | 202篇 |
2006年 | 187篇 |
2005年 | 158篇 |
2004年 | 88篇 |
2003年 | 101篇 |
2002年 | 138篇 |
2001年 | 98篇 |
2000年 | 114篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 6篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 4篇 |
1994年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有3953条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
非物质文化遗产是中华5000年优秀文明的重要组成部分,是我国劳动人民创造的智慧成果,也是联结过去、现在和未来的重要载体,具有独特的可延续性和深厚的价值内涵。非物质文化遗产的传承是当今社会发展的重要内容之一,如何挖掘其时代价值,进而探索出一条适宜的发展之路,使其得到更好的传承和发展,以惠泽后世,这是我们每个人的责任和义务。文章从民族学与民俗学的角度出发,采用田野调查法和文献研究法分析淮阳泥泥狗的传承发展与时代价值,进而得出淮阳泥泥狗的文化独特性,以及它在当下社会发展中的文化价值、经济价值和社会教育价值,望能够为各地区文化遗产的传承和发展提供有益的借鉴。 相似文献
82.
在不动产统一登记档案管理过程中,管理人员会遇到许多问题,因此在选拔管理人员时需要做好考察,考察应选人员是否有能力胜任.管理人员对于人员信息管理的同时,需要加强保密性,这也是一个合格管理人员必须要做到的.目前,我国的档案管理制度还未到成熟的时期,由于种种原因我国对于档案管理制度不重视,所以在档案管理制度上,有关部门和有关... 相似文献
83.
据不完全统计,明清西北筑城碑记大约存有269篇,其中原碑尚存于世者32方,是研究明清西北城池史宝贵的一手资料。甘、宁、青三省现存明代碑记最有特色,有大量卫所营堡的筑城碑保留。州县碑记大多有若干时段连续的拓城记,连缀起来就是城池形态扩展的整体叙事。明清西北筑城碑记所反映的城镇类型也多种多样,州县城镇最多,卫所营堡占有一定比例,其他如驿城、巡检司城、厅城、寨城、关城都有一部分存留,非常难得。这些碑记作为第一手资料,详述了筑城过程、工程耗时、销银数量、捐资人户,对于考证原委、制度复原、社会阶层以及城镇职能与形态扩张都有极重要的史料价值。 相似文献
84.
85.
86.
87.
谈东京城、东京陵的开发与保护 总被引:1,自引:0,他引:1
本就辽阳东京城、东京陵两处后金物的问题,提出“开发旅游资源、带动经济发晨、促进物保护”观点。一、概述了两处物的基本情况和重要的历史价值;二、从开发旅游资源角度分析了开发两处物的有利条件;三、提出在坚持保护物的前提下,深入提示历史化内涵,科学合理地增设旅游服务项目,做到物保护与旅游开发协调发展的规划设想和几个原则。 相似文献
88.
故宫的价值与故宫博物院的内涵 总被引:1,自引:0,他引:1
故宫与故宫博物院密切相关,对故宫价值认识的程度,影响着对故宫博物院内涵的理解与功能的定位。故宫人对文物及其价值的认识有一个逐步深化的过程。博物馆不只是收藏“人类和人类环境的见证物”,更要在收集、保护、研究和传播上下功夫。故宫的古建筑不只是一个“壳”,更是中华传统文化的一个载体和标志,也体现了建筑艺术中各民族文化的交流和融合。在反映宫廷历史文化方面,故宫及其藏品可称为是明清皇家生活方式的标本,值得深入挖掘、整理和利用。从传统的古物概念扩展到保护文化遗产,是故宫人对故宫价值认识的一个飞跃,故宫不仅要保护有形的,而且要高度重视、努力抓紧保护无形的文化遗产。 相似文献
89.
“以史为鉴”是历史学被高度政治化的1体现。结合中国古代史的发展轨迹做考察,就必须承认,“以史为鉴”可以导致两种不同的社会效用。正面效用,用作前车之鉴,直接导致了周、西汉、唐盛世的出现;负面效用,以防弊致弱的方式,影响到东汉、西晋、北宋等朝代的立制不良。对造成这两种不同效用的原因,应该正视和探讨。 相似文献
90.
以赛亚·伯林和其他历史主义的代表人物把启蒙与反启蒙运动塑造成了两种对立的文化。反启蒙是从启蒙内部而起的批判,因此在许多方面两者是重叠的。不过,在关于时间的看法方面,两者是相互冲突的。启蒙的时间更多倾向于年代学意义上的,可以被打上"空洞的"标签。而反启蒙对时间的感知却是"具体的"且与历史时间如出一辙。这两种不同的时间必然造成了在同时性问题方面不同的结果。 相似文献