我爱夏天

正人们爱春天的色彩,秋天的收获和冬天的快乐,而我更喜欢热情似火、生机勃勃的夏天。夏天是快乐的季节。充足的阳光让树木长得郁郁葱葱,仿佛是撑起的大伞,为路人遮挡烈日。公园里,到处是绿色的海洋。五彩缤纷的花儿争芳吐艳,人们在树阴下面,耐心地摇着扇子,下下棋,聊聊天,其乐无穷。夏天是多变的季节。雨是大自然的使者,夏天的雨不像春雨绵绵,也不像秋雨霏霏。它总是来也匆匆,去也匆匆。俗话说得好     

让音乐走出课堂、走进生活

正音乐教学至今还脱离不了传统的教学模式,老师上面弹唱,学生下面跟唱。这样的音乐教学总让人感到枯燥乏味。在校园内几乎听不到学生的歌唱声,更看不到舞动的身影,许多音乐教师都在试图改变传统的灌输式教学模式,去探索新的教学模式,来开发学生的智能,培养学生的创新能力。根据本校的实际情况和自己多年来的音乐教学实践,在初中音乐教学中大胆进行开放性教学的尝试与探索。一、让音乐走出课堂、走进生活让音乐走出课堂、走进生活,立足于充分发挥学生的主     

汉代“盛唐”地望与“盛唐枞阳之歌”新解

汉代“盛唐”地望 ,古今大致有两种说法 :一说在南郡 ,与汉代枞阳相隔甚远 ;一说在汉庐江郡 ,在枞阳附近。自南北朝特别是唐代中期以还 ,后一说渐渐占据了上风 ,主导着地域区划的命名。与之相应的“盛唐枞阳之歌”也被视为一首歌诗的篇名。但从最早有关盛唐的论说、《史记》《汉书》的有关记载和行文方式以及后世盛唐在汉庐江说的立论根基等方面综合考察 ,汉代盛唐在南郡之说比较正确合理 ,而在庐江之说难以成立 ,“盛唐枞阳之歌”应是《盛唐之歌》与《枞阳之歌》的合称。     

试析“吴湘之案”

唐宣宗大中元年,宣宗、牛党等利用吴湘案判决中的小失误为吴湘翻案,说李德裕、李绅挟私报复,吴湘之案是一大冤案,而实际上翻案的目的不过是为迫害李德裕、李绅等找一个借口罢了,吴湘因贪赃和强娶而被杀,并不冤枉。     

行者之叹

出喀什城往南走不久,就可看见一座横隔阴阳两界的山了。地图上显示,这是昆仑山。315国道是沿塔里木盆地南沿走的,左边是塔克拉玛干大沙漠,右边是昆仑山。沙漠大得出奇,山也大得出奇,大沙漠与大山之间夹杂着星星点点的绿洲和一条宛如在狂风中飘荡的丝线般的公路,豪华大客好似缀附在丝线上孤苦伶仃的吊脚虫。也许,此处的每一块绿洲都堪称大绿洲,路过的也不乏顾盼自雄自我感觉良好的大人物,可在大山与大沙漠的夹峙中,任何人以及任何人造之物,都不过是一粒普通的沙子,至多也只是一座风暴一来便改容易形的流动沙丘。     

细数唐太宗两宗罪

长期以来,一说起唐太宗,人们马上会想到唐太宗在贞观年间的英明统治。的确,"贞观之治"是唐太宗不朽的杰作。但是,唐太宗其实也是一个消极面很大的历史人物,为了夺取帝位,他杀兄弟逼父亲,不择手段;在立太子问题上,他最终选择了懦弱无能的李治,从而导致了后来武则天的代唐建周,这不能不说,唐太宗在选太子问题上犯了一个致命的错误。     

清代誠齋詩學與唐宋詩之爭

南宋詩人楊萬里的詩歌創作甚豐而風格別樹一幟,他受到同代人賞識,卻不見重於元明兩代,到清代更是屢受惡評。在當時詩學的唐宋詩之爭中,誠齋詩往往不容於雙方。直至清末,纔受到同光詩人的推尊。本文通過梳理清代誠齋詩在唐宋詩之爭中的各期發展,最後聚焦到同光詩人的誠齋詩觀,指出夏敬觀是清代第一個全面肯定誠齋詩的學者,楊萬里的詩史地位最終因同光派而得以確立。     

汉代院落结构、布局试析

汉代是我国古代建筑的一个高峰,由画像砖石、壁画、建筑明器等反映的汉代民居千姿百态、丰富多彩,建筑类型、结构形式、建筑各部等中国古代居住建筑的整体与局部,几乎均已具备,因此,我国古代的各种类型民居,在汉代已基本成熟且已定型院落布局、结构同样如此,本文主要通过对汉画像砖石、壁画中的院落形象、院落模型明器以及院落遗址等进行整理,对其结构、布局进行分析,探讨其特征及主要构成部分空间位置关系,并结合文献对其反映的社会思想进行探讨。     

胡宗宪《吕港帖》与乍浦之捷考

《吕港帖》是明代胡宗宪致沈良才的一封信。胡宗宪在向上级汇报抗倭作战情况的同时,明确了倭寇驻扎的时间、地点以及胡宗宪拟布置兵力的时间,并说明了作战将领的心理状态。作者就信中人物和事件进行考证,推论出信中涉及的是明嘉靖三十五年七月江浙总督胡宗宪指挥的一次抗倭战事,即胡宗宪撰《筹海图编·大捷考》一章中的"乍浦之捷"。作为个案,《吕港帖》也反映了尺牍丰厚的文献价值。