焦距对准了吗?

正莎士比亚曾如此评价曾经的一个时代:"充满了声音和狂热,里面空无一物。"四百多年过去了,我却必须悲哀地承认,这句话同样适用于当下。空了些什么?一楼的小男孩委屈地说:"小方考得比我还差呢!"二楼的妇人披头散发地哭诉:"我怎么嫁给了你,没车没钱没良心!"三楼的老头白发苍苍,拐杖砰砰砸着地:"你看看你,你这个不孝子!"空了些什么?空的就是一面始终对准自己的镜子,少的就是一双将焦距对准了、直向自己的眼睛。王开岭先生这样历数:"一     

刘元的画笔生涯简

刘元,祖籍南京,1914年1月26日生,我国老一辈著名漫画家。父刘封瑞,江宁府上元县人,居秦淮大夫第（今长乐路）。清宣统己酉科举“拔贡”名列江苏第一,金陵名儒,曾任私塾和省立师范国文教育员,为人正直,凡事以理法,被朋辈尊称为“刘圣人”。晚年任佛教幼院院长,养育孤儿。刘元1929年人上海美专学习西洋画,学生时代就对当年上海报刊中针砭时弊和关心百姓生活的漫画尤为喜爱,并与同学组织“黑猫漫画社”,以反映社会现象的漫画作品,每周定期在校门展出,还选送报刊发表,以画笔伸张正义,就此与漫画结缘。     

尼姑闲谭

正作为旧时"三姑六婆"之一的尼姑,无论是在古小说中,还是在戏曲舞台上,不乏她们的身影与形象。我对尼姑的了解,实可追溯到在家乡的儿童时代。犹忆儿时生活在故乡越地的一个小镇,濒河而居,河岸对面就有一座尼姑庵,乡里人通常称之为"庵堂"。尽管横扫"四旧"之余,泥塑菩萨像或被拆毁,或被杂乱堆置一室,尼姑大多还俗,庵堂也已改作他用,面目全非,但这毕竟是我第一次听说庵堂这一称谓,且对庵堂中的尼姑有了好奇之心。在越剧的传统剧目中,有一出《庵堂认母》,故事出自《玉蜻蜓》中     

汉阳郎官湖:诗韵词雅五百秋

在春秋战国时代。汉阳故城为古云梦泽的一部分,成为先秦长江文明所遗存的文化地理带。《禹贡》所谓“云土梦作义”,即为古云梦泽的农业耕稼区域,这显然涵盖了汉阳域境的湖泊沼泽地貌状态。至迟在魏晋时代,汉阳故城一带有太白湖之名,郦道元《水经注·沔水》谓：     

“以德树人，勤俭持家”——朱总司令家风

我们朱家租祖辈辈是农民。我的爷爷朱德出生在晚清时代,那时朱家已沦为佃农,房子和地已经抵押出去了,全家住在地主家养牲口的房子里,上面搭了一层隔板。虽然家里非常贫困,但是朱家人忠诚、厚道、勤劳、节俭,做事有非常鲜明的风格。     

信息化时代图书馆应如何定位及发展

随着信息化时代的到来,图书馆的管理与发展受到广泛的重视,而图书馆的定位直接影响到其可持续发展状况。本文主要对图书馆的定位进行研究,以此来促进图书馆的发展与进步。     

浅谈信息化时代医院档案管理工作的创新

当前,医疗改革日益深化,档案管理作为医院管理工作中的一个重要组成部分,随着信息化时代的到来,对于如何加强医院档案管理,将面临新的机遇与挑战。医院的档案管理工作和传统档案管理截然不同,而档案信息是当今现代化医疗卫生管理手段之一,将是各级医院面临的新问题。本文从医院档案管理实际出发,分析了信息化时代医院档案管理工作的特点以及重要性和信息化的新内涵,并有针对性地提出应对措施,为医院档案管理工作提出参考。     

长征精神及其时代价值的研究

长征锻造了中华民族精神之魂——长征精神。长征精神的科学内涵包含着五个方面的内容。长征精神的内涵不仅仅对当时有着深刻的意义,对当今社会也有着巨大的作用。长征精神为加强社会主义精神文明建设提供了宝贵的精神财富;是建设中国特色社会主义的强大动力;对于青少年的成长成才有着不可或缺的作用。     

集安禹山41号高句丽壁画墓的时代

禹山41号墓是高句丽重要的积石石室壁画墓,以往学界对于该墓时代的推断分歧颇大。本文通过该墓与将军坟及其陪冢的形制对比,主室正壁壁画的时代特征,以及该墓出土遗物的类型学研究,将禹山41号墓的时代推定为5世纪后叶晚段,并根据这一结果,将高句丽墓制由积石墓向封土墓的过渡下限定为5世纪—5世纪末。     

陕西蓝田新街遗址仰韶文化晚期遗存的分期及相关问题研究

本文利用考古地层学与类型学的方法,将新街遗址的仰韶文化晚期遗存分为四段,并与周邻遗址同期遗存进行对比,揭示出这一阶段关中东、西部已出现发展的不平衡性,且逐步增大。通过分析其文化遗存,本文认为其晚段大河村和屈家岭文化的扩张是造成这一现象的主因,并一直影响到龙山早期的文化格局。