中西“人文”精神的当代思考

所谓“人文”精神,是指在有关人与自然、人与社会的思考中对人的主体地位、人的存在价值与世俗欲求的肯定和尊重。因社会背景之异,中西“人文”精神存在较大的岐异。在儒学典籍中,“人文”一词深寓着道德教化的内涵。而在西方,人文主义则缘起“人文学科”,而     

永远光采的出版文化——读《贵阳文通书局》

何长凤教授编著的《贵阳文通书局》一书在我案头已有大半年时间了。封面古朴、版式疏朗、印制精良,我是十分喜欢的。这是由贵州教育出版社梁茂林先生(也是本书的责编)寄赠的。梁先生附了一纸短信,他说：“贵阳文通书局在中国出版史上存在过41年,也曾创造了     

“竹驹开运”吉语花钱

古代花钱是我国古代钱币文化一个重要组成部分。花钱的分类较多．主要包括咒语钱、吉语钱、生肖钱、钱文钱、镇库钱、赐赏钱、打马钱、秘戏钱等。其中吉语钱种类最多．它以吉祥含意为主,其内容有以长命百岁为主题,往往与富贵、幸福等内容相联系．如。长命富贵”、“福寿双全”、“福寿康宁”、“福禄寿喜”、“龟鹤齐寿”、“福如东海”、“寿比南山”等, 有以高官厚禄为贺辞,     

一生追求进步追求光明的李任仁先生

解放战争时期,我在重庆以卖为生,曾听到一些抗战时曾在桂林呆过的友们谈,广西有二李,凭他们与广西当局的特殊关系,对进步化人庇护支持,使进步化人比在其他蒋管区少些恐惧,所以桂林才成为化城。这二李,一是李钊先生,他和李宗仁是表兄弟,1950年我在桂林联曾与他共过事,留待后写;一是白崇禧的老师李任仁先生,可惜我只见过他的侧影。那是在1950年初,我从联回岳丈家看孩子,见黎家巷口停着一部小汽车,     

北岛牧歌

冬天的草地能泛绿。不到新西兰,我怎么能相信。     

“福建通宝”背双旗“一文”白铜币

笔者收藏有一枚“福建通宝”背双旗“一文”白铜币。该币圆形圆孔状,直径20毫米,圆穿径5．5毫米,厚1．2毫米,重2．95克。通体包裹着灰黑色土锈,稍加擦拭,即显露出银白色光泽,应为白铜材质。     

天国通宝偶议

记得前些年,中央电视台播放一部反映清末农民战争的电视连续剧《太平天国》。描写了1851年,以洪秀全为首的太平军,从广西桂平县金田村起义,建号太平天国,出师广西,转战两湖,驰聘长江流域,横扫清军的英勇斗争和宏伟惊心动魄的历史场面。太平军个个头包红巾,身扎红带,手拿大刀长矛,如同天兵天将,给人以永不磨灭的印象。     

曾在中国流通的西班牙银币及币文释义

西班牙银币是首先在中国流通的外国银币。西班牙位于欧洲伊里安半岛。历史上曾被外族统治。八世纪时由于阿拉伯人入侵,分裂为许多小国。当地的西哥特人进行了八个世纪的抗敌斗争。1479年,阿拉贡(ARAGON)和卡斯蒂利亚(CASTILLA)王国     

客观世界与文本世界的交锋--对新理论形态的马克思主义历史观评论的评论

蒋大椿先生提出的“唯物辩证的以实践为基础的系统史观”．在马克思主义历史观发展史上．是一种全新理论形态的历史观。无论是对于马克思主义历史观的发展,还是对于新世纪中国历史学的发展来说,它都具有重要的理论价值和现实意义。但是,由于评论者悬置客观实在的现实社会和历史,沉溺于马克思恩格斯文本建构起来的文本世界,加上评论者和蒋大椿先生之间在探索的问题、言说的平台和所处思想时段等方面的差距,因此,他们没有能够发现蒋先生的真问题和《思潮与发展》一文所具有的理论价值与现实意义。综览目前公开的评论,只能说这是一场极不相称的客观世界与文本世界之间的交锋。     

维护生态平衡保护文化遗产--论滑坡地貌对文物的危害

近年来,由于国民经济建设的加速进行,大而积采矿取土,开荒垦地,破坏植被和生态平衡,使气候亦向暖湿多雨的倾向发展,由此引发的自然灾害也频频出现,其中滑坡灾害亦处于高发生率阶段。在我国西北地区,黄土地貌有着广泛的分布,黄土滑坡灾害事件屡屡发生,巨大的滑坡灾害对人民的生产生活造成了极大的威胁,