蒋介石对方先觉投敌案的裁决

衡阳之役与当时中国的政治走向有着直接关系。为此,方先觉作为是役主将,其投敌与否也就不是孤立的个人行为。事件发生后,蒋介石裁决该案的着眼点始终不在问题本身。重庆统帅部很快掌握方先觉降敌的证据,但被蒋断然否决。当方氏投敌案与政治发生牵扯时,问题本身被异化了,这种异化的产生及其过程,相当典型地体现了民国政治某些诡秘的运行规则。方先觉一案长期以来所以真假难辨,原因也在于此。     

商汤都城的辩正

亳的本义是居民点,亳的称谓源于今冀中保定市的古博水。亳作为地名,只说明商部族在此居住过,并不和汤都发生必然联系。汉晋以来的学者即在亳和汤都之间划上了等号,这是历史的误会。商汤灭夏从冀中之亳出发,并在征伐葛、韦、顾、昆吾后,开始建郑州商城;然后西进消灭夏桀,并在今河南偃师建筑商城。偃师是商汤最后的都城,冀中之亳和郑州商城在一定时间内也曾作为都邑而存在。     

中俄经贸合作潜力巨大——黑河购电辟建工业园

黑河市与俄罗斯布拉格维申斯克市经贸近20年来,得到了长足的发展,从1987年9月2日,黑河市以布拉格维申斯克市市民每人1公斤的标准,向布拉格维申斯克市赠送了208.19吨西瓜,布拉格维申斯克市则回赠了306吨化肥开始,拉开了双方合作的序幕.从边境居民的以物易物,到废钢铁、木材、蔬菜水果贸易,以至于现在的购电,在黑河市建立新兴基础原材料加工区,不能不说是中俄经贸发展的飞跃,给两市乃至两国人民带来了实实在在的利益.     

忆何干之导师

前些日子,非常高兴地收到何干之同志夫人--刘炼教授的来信.信中说,2006年农历四月初十,是干之同志百年诞辰,中国人民大学准备组织一些纪念活动;作为干之同志指导过的研究生,希望你能写点东西.我当即就答应了.     

深刻理解以人为本的科学内涵

袁贵仁在《求是》2005年第22期撰文认为,以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。首先是“人”这个概念。“人”在哲学上,常常和两个东西相对,一个是神,一个是物,人是相对于神和物而言的。因此,提出以人为本,要么是相对于以神为本,要么是相对于以物为本。大致说来,西方早期的人本思想,主要是相对于神本思想,主张用人性反对神性,用人权反对神权,强调把人的价值放到首位。中国历史上的人本思想,主要是强调人贵于物,“天地万物,唯人为贵”。     

晋商成功之道（连载三）

第二章卓越商才在善于经商的世界各民族中,无论阿拉伯商人、印度商人、中国商人,还是犹太商人,都以其独特的经商术著称于世,而同时他们又有许多相互融会贯通和英雄所见略同之处。晋商是中国商人的杰出代表,在他们身上所体现的与享有“世界商人”美誉的犹太商人在经商智慧和致富     

晋商成功之道（连载一）

明朝嘉靖年间,声势显赫、家财万贯的内阁大学士严嵩的儿子严世蕃。一次在家中与众宾客煮酒论“天下富有”,以其“积资满五十万以上方居首等”,结果17家被列入,其中“山西三姓,徽州二姓”。到了清朝,有个叫徐珂的,在《清稗类钞》中对光绪时资产在30万两以上的山西富商排了一个座次．类似今天的福布斯杂志。平阳亢氏居首,为数千万两,其次有介休候氏七八百万两,太谷曾氏六七百万两。祁县百氏四五百万两,祁县粱氏三四百万两,榆次常氏百数十万两。     

《邓小平之歌》三版后记

流光易逝,长诗《邓小平之歌》第一稿发表至今,转眼已经整整10年了。     

上博简《民之父母》与孔子的“君子”观念

“君子”最早是作为各级贵族的通称而出现的,后经儒家的极力推崇和宣扬,逐步由统治阶级的专称演变为“有才德的人”,成为社会各阶层共同信奉的道德人格的化身。上博简(二)《民之父母》中的“五至”与“三无”是孔子提倡的完美人生理论,充分表征了儒家的“君子”人格。儒家通过具体艺术对身心的培育与修养,最终形成的君子人格实际是内在完满的道德与外在形容举止相互统一的善美境界。