扶风班氏两代三人写《汉书》

中国历代王朝皆有修史的传统,以史为鉴,读史是王朝统治者的必修课。汉代班氏家族班彪先著《史记后传》,班固、班昭接力编撰始得《汉书》。这是中国历史上第一本纪传体的断代史,为写断代史开创了先河。     

资政是地方志的重要功用

历代当政者都非常重视志书的资政作用,历史上素有“治天下者以史为鉴,治郡国者以志为鉴”的说法。古时地方官上任首先要看地方志,如南宋淳熙六年朱熹任南康知军,“下车首以郡志为询”。清朝乾隆年间任福宁知府的李清翘,每到巡察之地,均要查阅地方志乘,将地方志书视作“纪事之书”、“致治之书”。而明朝的六部体《兴化府志》,按吏、户、礼、兵、刑、工分类;曾享有中国二部半之一盛誉的清代三宝体《宁化县是窃,则设土地、人民、政事三纲,“分为疆土、治地、惠人、俊民、经政、旧事六门”,意在直接资政。     

2003年海内外中日关系史研究述评

笔所见2003年国内出版的图书有：伊原泽周,中华书局1月出版的《从“笔谈外交”到“以史为鉴”——近代中日关系史探讨》;马洪武主编,当代中国出版社5月出版的《华中抗日根据地史》;沙必璐主编,上海社会科学院出版社7月出版的《血肉丰碑——侵华日军滇西暴行与滇西抗日纪实》;楼子芳,台北世界综合出版社7月出版的《抗日烽火中的台湾义勇队》;渠长根,     

盛世修志 继往开来——写在《地方志工作条例》颁布两周年之际

古人讲,“郡之有志,犹国之有史”,“治天下者以史为鉴,治郡国者以志为鉴”。地方志是全面系统地记述本行政区域自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状的资料性文献,清代著名史学家章学诚将之称为“一方之全史”。我国历来有“隔代修史、当代修志”的传统。两千多年来,历朝历代修纂的浩如烟海的地方志书,为我们更为全面深入地了解中华民族的历史提供了大量珍贵的史料。中华人民共和国成立后,党中央、国务院高度重视地方志工作。早在1957年,国务院就已将地方志工作纳入国家十二年哲学社会科学规划纲要。到2006年,我国已基本完成了首轮新编地方志工作。为了保障地方志事业健康发展,2006年5月18日,国务院还颁布了《地方志工作条例》,将地方志工作纳入法制化的轨道。在《地方志工作条例》颁布施行两周年之际,重新回顾和展望我省地方志工作,对促进全省地方志事业又好又快地发展具有重要意义。     

以史为鉴 拒腐防变

1996年4月27日，具有相当读者群的《华商时报》刊登了中国人民大学舆论研究所的一项调查，调查显示：“廉政和清除腐败”被列为1996年中国工人最关心的十大问题之首。面对社会进步、经济发展的今天，腐败现象非但没有绝迹，反而越来越多，其官职越来越高，对国家所造成的损失也越来越大。为此，人们对国家前途以及来之不易的安定生活表现出一种极大的担心和忧虑。因此，全面了解腐败的历史成因，研究现实深层次矛盾，以昭后人，无疑是一件十分有意义的工作。     

明朝监察御史向翀事迹对巡察干部的启示

中国古代对官员的监察自封建社会之始即形成制度,秦朝中央设“御史大夫”、地方设“监御史”,隋唐中央设“御史台”、地方设“监察御史”,宋元因之;明代将“御史台”改为“都察院”,监察制度得到充分发展,体系更加完备;清朝沿袭明代,在整合监察资源、高度集权等方面达到巅峰。以史为鉴,可以知兴衰;以人为鉴,可以明得失。探究我国古代监察制度和监察文化发展脉络,对当今巡察工作有积极借鉴作用。笔者仅就明朝广东道监察御史向翀的事迹进行整理,为巡察干部提供参考。     

《炎黄春秋》的责任

我认为《炎黄春秋》有影响、有威信。虽然它是一份历史类杂志,但是以史为鉴,也反映了广大人民的一些意志和要求。因此要非常珍惜它,爱护它,支持它。现在,中国社会有这么一批知识分子,这么一群通晓历史的文化人,他们需要一个发言的地方,一个活动的空间。这个刊物就担负了这样一个特殊的责任。它操作的方法是以史为鉴,这个特色不是有点文化水平的人都能够做到的。这方面的资源是很丰富的,也是很有厚度的。这就是要珍惜它的道理。这是第一点。第二点,《炎黄春秋》在总结历史经验的时候,经常涉及民主和政治体制改革问题,这是符合中…     

方志——他“心中的花朵”——读评《拾起心中的花朵》

方志是“一方之全史”,可以起到“资治、教化、存史”的作用。它的意义和价值。已经被越来越多的人们所认知。“治天下者以史为鉴,治郡国者以志为鉴。”上世纪80年代后,全国各地纷纷编修新的地方志。写地方的历史。不过,编修地方志是要长期坐冷板凳而且能够耐得寂寞才能做成功的大事。在市场经济的）中击下,物质欲望飙升,因此甘心情愿几十年如一日地做这一工作的人很少。     

今天我们怎样读历史

"以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴衰;以人为鉴,可以明得失。"当下,历史的书写和阅读已经成为一种不容忽视的文化热潮,那么,我们今天应当怎样阅读历史?我们希望在历史中寻求什么?在当下的历史写作和阅读中,又存在什么样的误区?对历史的信仰就是对人心的信仰,我们相信自己作为人的价值。这种历史感是很了不起的,因为它内在于人,它更