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能否有效地引导学生发现问题、提出问题,在一定程度上关系到课改的成败。培养学生的问题意识,提高学生的质疑问题的能力,具有十分重要的意义。可以说,教育的真正目的就是让人不断提出问题、思考问题。在课堂教学中,作为语文教师必须转变教育观念,改变以往的以单纯输入知识为主的满堂灌的方式和学生围绕老师的问题转的教法,把课堂还给学生,确立以学生发展为本的理念,切实培养学生的问题意识,进而提高学生解决问题的能力,培养独立思考的良好习惯,使学生敢问、爱问、善问。 相似文献
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人文精神是指关注人、尊重人格和人性,以人为中心来看待事物的一种思想态度。根据素质教育的要求和人文精神的内涵,作为教育工作者应该改变教学观、质量观、人才观和价值观。教学不仅是教书,更主要的是育人,是帮助学生健康成长,创造完善人生的过程。现代教育的本质是引导学生品质的全面发展,知识只是起载体作用。 相似文献
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新课标的颁发,使我国基础教育进入了一个新的时代。教育思想和教育观念的发展要求教育的价值取向作相应的调整。随着课程改革的进行,对数学本质的认识进一步深化,“数学教学要以学生发展为本,要把学生的个人知识、直接经验和现实世界作为教学的重要资源。要进一步改变过于以传授知识为主,过于以接受学习为主, 相似文献
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在谈到诗与禅的关系时,人们马上就会想到诗佛王维。他笃志信佛,其山水诗创作开拓了以禅入诗的新境界。本文主要探讨王维山水诗中的禅趣,具体从王维与佛教的渊源、王维山水诗中的禅意和禅趣、王维禅意诗的审美特征和艺术成就等方面入手,首先总结出佛教禅宗对王维世界观和人生观的影响,进而讨论禅学对其诗歌创作的影响即其诗中所表现出来的禅意和禅趣,最后在对前文探讨的基础上总结王维禅意诗的审美特征及其艺术成就。 相似文献
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谢台臣(1884—1936),原名丕阁,字台臣,直隶濮州人。1884年出生于直隶省濮阳县(今河南省濮阳市)鹿斗村一个农民家庭。1902年,他应科举,中秀才。1905年,他考入直隶省保定高等师范学校就读,毕业后在保定、大名、天津等地中学任教。1921年当选为直隶省参议员。1922年,谢台臣提出在大名创建直隶省第七师范学校的倡议。1923年7月,直隶省议会通过谢台臣提出的在大名创建第七师范学校的议案,谢台臣奉直隶 相似文献
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阅读伴随着人的终身,在阅读中能美化人的心灵,提高人的素养,是一个人精神成长的重要途径,因此阅读教学在语文教学中占有特别重要的地位。新课程标准对阅读有这样的阐述:“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感情和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。”这就要求阅读教学要改变原有的被动接受式的学习方式,以及“以教师为中心”的传统阅读教学,建立起自主、探究、合作的学习方式。在新课程标准的指导下,我主要从课内、外进行阅读教学改革: 相似文献
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韩愈“以丑为美”的诗之所以呈现出美的特质,是因为他以丑的形象传达出了美的情感,本文主要从两方面加以论述。其一,韩愈往往借丑的形象来表达批判之情,这种对于丑的运用使谴责、批判的力度与强度加深;其二,“悲苦”之情抒发必须用丑的形象,愈丑愈苦,愈苦愈强,充分体现出诗人对于苦难的承担与超越。但无论是批判之美还是超越之美,我们都能体会到深厚情感之后的巨大冲突,正是根源于这种“冲突”,韩诗成功地将丑转化为美,将生命的痛感转化为审美的快感。 相似文献
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学生的自学能力是在原来的的学识功底上,使用恰当的学习策略,单独来学习的某种技能。
为挖掘学生之各种能力,鼓舞他们的积极性,充分发展学生的主体作用,努力提升他们的各方面素养,老师们要假借阅读教学,重点提升学生的自学、探究能力。 相似文献
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以斯帖是《圣经·旧约·以斯帖记》中的女主角一古代波斯国的王后。她生活的时代男权思想占据主要地位,而她的丈夫亚哈随鲁王正是一位男权主义的极端维护者。以斯帖为了拯救族人,冒着暴露自身犹太人身份的危险在没有被蒙召的情况下擅入内院见王。在神的指引下她充分运用自己的智慧说服丈夫收回了灭绝犹太人的旨意,并且铲除了犹太民族的仇人—哈曼。本章作者希望通过学习以斯贴与丈夫的沟通技巧为现代女性经营婚姻生活提供些许启示。 相似文献
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一.美学意境在电视银幕上营造的可能性
说起“意境”,由于王国维《人间词话》的广泛流传,因此在很多人眼中都认为意境一词是由王国维提出来的,其实意境这一审美形态最早可以追溯到先秦,但是那个时候不说意境,说“意”、说“象”,如《周易·系辞》说“圣人立象以尽意”。老子“大音希声、大象无形。”在虚实相生中,神妙之境也会油然而生。“意境”在古代诗论中很常见,比如古典诗歌中体现了老庄“言有尽而意无穷”的五观和辩证法的影响。 相似文献