买地券词语拾零

买地券作为碑刻中的一部分,是非常宝贵的出土文献。从已经刊布的买地券录文来看,文字误录、句读误断的现象颇多,影响了该资料的有效利用。今摘出买地券中若干条常见词语,加以释义例析,分析部分买地券释文的误因,同时为辞书的编撰提供补正。     

“合法”的契约——以汉末三国长江中下游买地券为例

文章通过对汉末三国长江中下游买地券的初步分析,并结合相关的历史文献对买地券信仰的文化内涵进行解读,为挖掘该地区民间宗教信仰情况和民俗史的研究进行探索。     

中国最先发行的银元辅币券——贵州的“赖家票”

国民党政府,为挽救日益崩溃的经济,于1935年发行了一种不能兑现黄金的纸币——法币。到1945年,法币已发行到500亿元以上;到1948年夏,法币已发行到660万亿以上,其发行量是当初的47万倍,物价上涨到抗战前的3492万倍,通货膨胀到达了登峰造极的地步。同年8月19日,实行一次“币制改革”,发行“金元券”,规定法币300万元换金     

北京图书馆藏北宋"彭司空买地券"考释——兼与韩森(Valerie Hansen)女士商榷

北京图书馆藏有一件北宋"彭司空买地券"石刻拓片,内容较为特殊,外国学者引用过该材料,笔者认为释读有误,并认为<汇编>一书对该石刻性质判断也不对,故而作了重新释读,并对其性质、含义提出了自己的看法.     

畏惧、排斥亡魂及其表述方式——以买地券、镇墓文为例

基于对作祟的畏惧,排斥死者亡魂的表述在东汉买地券、镇墓文中比比皆是。买地券、镇墓文强调死生有别,通过直接的、委婉的、决绝的或含蓄中带决绝的语句,要求死者不得返回阳间与生者交往。日本学者池田温认为买地券、镇墓文中畏惧与排斥死者的内容"五、六世纪以后逐渐消失"的说法是不准确的。虽然排斥死者的文字在隋唐以后确实减少了,但并没有消失,而是长期存在于丧葬仪式和随葬文书中。     

一张500万马克的代价券

德国在第一次世界大战失败后,德皇威廉二世亡命国外,国民经济破产,社会动荡。作为侵略战争的发动,必须支持巨额战争赔偿和土地割让。在这种社会背景下,通货恶性膨胀,马克急剧贬值,货币面值不断创新记录,百万、千万、十亿、百亿马克的纸币有如巨浪排闼而来。1923年是德国马克贬值的最高峰,当时一份报纸的售价是500亿马克。这种天数字面值的货币创世界之最,给劳动人民带来深重灾难：     

从泰山到东海抑或是从东海到地下——关于北宋中期以前买地券中一类常见用语的讨论

在讨论中国东南地域之江西地区(兼及湖北部分地区)墓葬出土的北宋中期以前买地券中"东海"、"水中鱼"、"高山鹿"等常见用语的含义以及唐宋时期"张坚固"、"李定度"身份之变化的基础上,可以初步得出这样的推论:如果说从前秦到唐初的数百年里在新疆吐鲁番地区还有可能存在着"东海"信仰的话,那么在两宋时期的江西、湖北地区,昔日有关"东海"的观念和记忆正在逐渐消退,到了南宋,已基本消失于人们的脑海中,连同隐没的还有这一观念可能代表的某种有关死后世界的信仰,与它们一起湮灭的还有水中鱼、高山鹿和天上鹤这些居住于东海边的神灵;张坚固、李定度的新身份或许意味着一种新的冥世信仰。     

东汉雒阳县男子□□卿买地铅券研究

新发现的汉中平五年雒阳县男子□□卿买地铅券是冥世的土地私有权凭证和早期道教实施镇墓安魂、驱鬼解谪活动的遗物。买地铅券的实质是镇墓文,它袭用阳世土地买卖契约的格式,注入了冥间隔断死生、厌镇鬼神的内容。