女性的社会发展及其文化多样性

西方的女性评价经历了从性化到性别他者的变化,而中国的女性评价(特别是在现代社会),则经历了由性别她者到性别他者,再到身份她者的转变。二者差别是由中西不同社会文化背景造成的。在中国,对女性的社会评价不如文化评价那样稳定,而文化评价更依赖历史传统和文化多样性,且可以给女性的社会发展及其相应影响性评价提供多样化的方式,有利于女性选择多种发展途径。目前民俗学、社会学和社会性别学都缺乏这种理论成果,但采用个案法进行研究可发现这个特点。在现代中国社会文化建设中,构建女性的社会发展模式,应考虑中西女性评价的差异,将女性的性别差异、社会条件与文化评价传统加以综合考虑,使女性发展的选择获得社会评价与文化评价的双重合理性,以利于女性就业、事业与人生的良性发展。     

陈其钢与他的单簧管作品《晨歌》

陈其钢是当今少数几个在世界音乐舞台上极为活跃的中国作曲家之一,他有着一种古典诗人般的气质,他将中国的传统元素很好的融合于西方现代作曲之中,他的单簧管作品《晨歌》虽为早期的创作,但却融入了陈其钢本人作为单簧管演奏者和作曲家创作的经验。因而,貌似简单的乐曲却暗含着深刻的音乐表现,学习和研究此曲不仅可以使我们领略陈其钢音乐创作的风格特点,同时还启发我们对同类作品的理解和把握。     

体能大循环 园所巧管理

正2013年初,我园尝试"体能大循环"晨练方案,园内的操场、绿化带、山洞、鹅卵石道路、荡桥、墙面等都被充分利用,布置成可供全园幼儿循环锻炼的开放式锻炼空间。放学后,孩子们在园内流连忘返,但我们很痛心地发现,清园后园区内一片狼藉:到处是丢弃的果皮果壳、餐巾纸、折断的树枝与花苞……原本整洁优美的环境在短短一小时内被破坏殆尽。     

关于《建安四年北江塴碑》的几点认识

本文对2006年都江堰河床中出土的《建安四年北江塴碑》所反映出的都江堰古名、大修、李冰祠位置、水利管理机构、刘璋暗弱等提出了看法。     

我国出现“蒙台梭利热”的原因

分析我国出现“蒙台梭利热”的原因,对于开展蒙台梭利教育法的本土化研究有着重要意义。我国出现“蒙台梭利热”的原因有：我国幼儿教育办学体制的改革引发的竞争、蒙台梭利教育法思想与我国的文化观念的契合、共鸣、蒙台梭利教育法符合我国的《幼儿园教育指导纲要（试行）》要求和蒙台梭利教育的实践性特点。     

蒙台梭利教育观察评量

教育观察评量是蒙台梭利教育方法中一个重要方法,它在蒙台梭利教育中发挥着重要的实际作用。随着蒙台梭利教育的发展,蒙台梭利的教育观察评量也随之发展,支撑着蒙台梭利教育的发展,给予了重要的贡献,也给予了更多的启示和借鉴。     

潘雳和他的青溪铁厂

中国第一座设备和技术都领先的钢铁厂,竟出现在遥远荒僻的贵州青溪,这一让人惊叹的奇迹,正是由潘露首倡并竭尽全力创造出来的。     

他信该回国吗？

在目前对立双方毫无共识的情况下特赦所有人,很大的可能是大家都不买账     

英拉与反对派玩心理战

专家称,双方都在等对方犯错泰国总理英拉正面临执政以来的最大危机。对这位以美貌惊艳世界政坛的女总理来说,这个11月可谓是风雨飘摇、腹背受敌:在街头,大规模的抗议示威愈演愈烈,部分政府部门已陷入瘫痪;在国会,针对她的不信任案在激烈辩论后最近被否决。面对镜头,英拉面色凝重,她或许已经意识到,即便能挺过这次危机,接下来的路仍会非常艰难。反"特赦法案"转向反政府行动这场危机源自英拉所在的为泰党从今年8月起开始推动的一项特赦法案。这个被称为"一揽子赦免"的特赦法案草案规定,从2006年9月19日军事政变起到2013年8月8日间,     

诚意格物 翰墨留香——评阿列克谢耶夫《中国文学论集》

阿列克谢耶夫(ВМАлексеев),中文名为阿理克,是俄罗斯汉学史上承上启下、继往开来的人物。他在圣彼得堡大学接受了俄国古典汉学的熏陶,毕业後访问欧洲各国汉学研究中心和图书馆,成为法国汉学家沙畹(Edouard Chavan-nes,)的入室弟子,然後於清朝末年游学中国。他知识渊博,学贯东西,在中国文学翻译和研究领域成就非凡,被郭沫若誉为“阿翰林”。