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131.
正蒙台梭利认为环境与生命相互制约,反映生命内在的跃动。这个环境是"有准备的环境",即:规律和有秩序的生活环境;给予儿童自主选择的自由;提供真实与自然的环境;营造美的环境与温馨的氛围。在瑞吉欧的教育取向中把环境作为第三位教师,看得与教师一样重要,环境  相似文献   
132.
徐建军 《风景名胜》2012,(5):164-165
每个人心中都藏着一个你永远不认识的“我”。随着在社会教化和人生经验丰富,埋藏的“我”会慢慢萎缩。但有时,“他”又可能会在你毫无征兆时出现,吓你一跳  相似文献   
133.
一个庞大的食利阶层正在盘剥中国经济,使其结构转型困难重重。中国加入WTO之后,享受了10年的外需红利。而在中国从外需转向内需之时,由于资金紧张,经济逐渐转向食利模式。  相似文献   
134.
黄东升 《神州》2011,(2):22-22
高等院校扩招,学生英语水平参差不齐,本文根据大学英语教学存在的问题,提出大学英语的分层次教学,并从几方面论述了大学英语分层次教学的利与弊。  相似文献   
135.
赣南的大山长谷、原始森林里生活着一种非人非鬼又非神的“赣巨人”。有人说他们是狒狒,有人说他们是“木客”,有人说他们是“野人”,也有人说他们是尼革利陀族人。但据笔者考证,他们应该是一种没有经过文明进化的古猿。  相似文献   
136.
本文主要介绍了浙江省江河水利志修用过程中为现实服务的6个方面:领导决策、地方资政、经济建设、战备国防、知水治水和科研教育、纠史之误与辨证新说.  相似文献   
137.
活跃于公元六七世纪的印度中观派论师月称,在《明句论》一书中,批评了清辨论师所采用的自立比量。其中,月称所用技巧与汉传因明“自他共”三比量之说非常接近。对比此二者,可以为我们理解月称思想与汉传因明的起源提供有益的视角与材料。文章在分析月称《明句论》梵文本的基础上,着重考察“自他共”三比量说视角下月称思想的样态,进而得出如下结论:月称归谬论法的核心是“他比量”;他认为清辨的自立比量只是一种“自比量”,不具备能破的功能;月称所用技巧更为质朴、简洁,与汉传因明中的三比量说的复杂形成了鲜明对比。因此,月称之说可能代表了三比量说发展的较早阶段,为我们了解三比量说乃至汉传因明的起源和发展提供了珍贵的原始资料。  相似文献   
138.
吴叶飞 《风景名胜》2020,(3):0292-0295
加拿利海枣作为一种名贵的观赏性常绿乔木,被广泛的应用到园林绿化、公园造景中,本文以加拿利海枣在上海海昌海洋公园移栽为例,探讨加拿利海枣移植过程中的设计、号苗、起苗、运输、栽植、植后日常管理、防病虫害等方面的技术要点。  相似文献   
139.
过去很长一段时间内,国内经济不发达,国人购买力低。加上受极“左”思想制约,古玩被斥为封资修,不允许交流,甚至连民间收藏也多成“地下工作”,以致形成大量古玩低价流失海外的痛心局面。[第一段]  相似文献   
140.
建国于公元初期的骠国是缅甸古代早期的国家政权。《旧唐书》始正式为骠国立传。中缅之间的官方正式交往至迟在南朝刘宋间就已有记载,中国古代正史也早在《梁书》中就正式为该国立传,只是在这些早期史籍中所采用的译名不同,同时该国使团早期多取道经广州来华,不同于中唐以后多取道陆路经云南、四川入长安,所以,人们没有意识到《后汉书》中的盘起、《梁书》中的婆利,也就是《旧唐书》中的骠国。  相似文献   
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