炳灵寺明代藏传佛教——金铜造像

炳灵寺明代早期佛像基本体现的是西藏风格,制作法式远承印度萨尔那特式风格,所以佛、菩萨造像基本都不刻画衣纹,大衣和裙的装饰采取贴身薄透手法。炳灵寺明代早期佛坐像即身着袒右肩大衣,仅在胸部刻画出双道花纹以示大衣的存在。     

黔明寺今昔

寺院概况 黔明寺座落贵阳市阳明路。清《贵阳府志》载:“黔明寺在府城内西南隅双土地街,明末创建,乾隆三十六年重修。”清初曾有行之显笃禅师住锡于寺,弘传禅宗。最初规模较小,经住寺僧众多年经营,寺宇逐渐扩充。 黔明寺坐北朝南,中轴对称,进门有山门影壁,大雄宝殿、大悲阁、藏经楼及客堂、斋堂建     

广州河南残存古碑背后

自古以来,“河南”(现是广州市海珠区的中心地区)是历史人文景观丰富、文化积淀深厚之乡,诸如钟铭、碑记和石刻等文物的蕴藏．十分丰富。无奈白云苍狗,世事沧桑,由于自然力和人为的侵蚀和毁坏,现仍幸存于世者也寥若晨星了。     

平措和他九岁的公马

这是我至今走过的最美丽的一段路程,在川滇边界上,从永宁到亚丁。这条路很长,要走好多天,好在有平措还有他的马陪着。平措是我的向导。出发时,平措要我跟着他牵马围着山下的那座玛尼堆转了三圈,他说这样一来,一路上就会平平安安.     

炳灵寺文殊题材与文殊信仰初探

文殊信仰是佛教中的重要信仰之一。炳灵寺石窟各历史时期的洞窟中,随着佛教的深入传播,形成了丰富多彩的艺术形象,石窟中文殊题材更是彰显出鲜明的时代特征,以清晰的脉络完整地折射出了文殊信仰从印度到中国,继而又从中国到印度的长期演绎、发展、传播的历史过程。     

自然法尔与晚年亲鸾的精神救赎——《自然法尔事》文本的重释

在罪恶感与空虚不断加剧的晚年,亲鸾将唯物自然融入宗学理论,构筑起“自然法尔”的这一哲学体系。然而,自然法尔并非反映了一种客观的自然规律,其以“他力”为核心的理论实质,实际体现了对佛力的至上信念和绝对依赖,充分展现了晚年亲鸾自我救赎的心境及高远的宗教理想。     

法兴寺的建筑空间布局特征研究

<正>一、法兴寺的历史沿革及概况法兴寺原址位于长子县城东南的慈林山上。1984年至1993年春,因慈林山煤矿采掘面塌陷,造成寺院下沉,经国家文物局批准该寺由慈林山搬迁     

宋山木的隐秘王国

罗云觉得那个夜晚宋山木的脸上有一种自我麻痹的神情,他先是眼神坚定地对她说,“找对你这么好,你怎么这样伤我的心。”当他利索地拿出按摩棒,没有任何多余动作,罗云脑袋里闪过的第一个念头是：强奸!事后,他让她清洗浴巾,“厨房里的台子上是洗衣粉”——她知道自己一定不是第一个受害者。他对她说了一句至今最让她难以启齿的话——“你一定是我的人。”     

也谈义县奉国寺大雄殿大木尺度设计方法——与温玉清先生讨论

在近期公布的中国文化遗产研究院等单位关于辽宁义县奉国寺实测数据和研究成果的基础上,结合笔者对该寺木结构几何解析关系的认识和调研,本文尝试从斗栱设计、屋架结构设计和材分与营造尺配合等方面进行反思,逆向寻求和推算原始设计的方法。     

季某的行为如何定性

【案情】2008年6月18日,季某向卢某借款人民币7.8万元,约定"借期10个月,到期不还,以某小区的一车库抵押给卢某,由卢某全权处理",并将该车库的销售合同、收款收据原件交给了卢某。2009年2月16日,季某隐瞒该车库已抵押给他人的事实,并谎称原车库销售合同、收款收据原件丢失,将