千年贤举——清献河

在武夷山,提起儒家“爱民虑远”思想的恤民措施,人们自然而然地会想到朱熹,想到朱熹创办的五夫社仓。的确,五夫社仓开自救灾荒之先河,被称为“先儒经济盛迹”。其实,在武夷山还有一处时间更早、规模更大的“先儒经济盛迹”,那就是流淌近千年、至今仍造福武夷山人的清献河。     

绍兴历史文化保护区保护规划

1998年4月,在绍兴市城市总体规划和部分历史街区保护规划的基础上,该市着手编制绍兴历史文化名城保护规划。2001年12月,《绍兴历史文化名城保护规划》经浙江省政府正式批准通过。《规划》从古城保护的实际出发,确立了点、线、面保护与古城格局、风貌保护相结合的总体框架,确定了历史文化名城保护近期(2001—2005年)、中期(2006—2010年)和     

从仓颉有四只眼睛说起

上章讲到中国文字一冒出来就用去占卜,本来,照现代的说法,文字不过是人们交流思想的工具,可是,中国的文字,还能沟通鬼神、迎福避灾、除病疗疾呢!这自然有违事实,可是,国人的文字观就是如此哩!所以,胡适先生说,中国人相信文字有“神力”。     

陕西宝鸡代家湾出土东汉陶器

近日,宝鸡市代家湾团结砖厂出土了一批东汉时期文物,较完好的有陶器36件,铜器4件。陶器中有陶仓5件,陶罐20件,陶豆3件,陶灶1件,方壶1件,圆壶4件。陶甗1件,陶簋1件。铜器中有铜灶(带釜甑)1套,铜鼎3件,现将出土的文物介绍如下。     

城市公园改造与提升探讨 ——以寿光仓圣公园为例

本文以山东寿光仓圣公园为研究对象,通过对仓圣公园进行现场勘查和资料调研,对其环境特征、历史文化、基础现状进行详细的分析,结合当地特色文化,对场地规模、居民类别等资料分析后结合实际情况提出改造建议,并做出针对本城市公园的优化改造设计,促进城市和城市环境的可持续发展。     

养鹅姑娘旦增

湖畔的雪峰深深的吸引着我,我正拍摄美景时,随风飘来一阵歌声。向着歌声发出的地方缓缓地移动着脚步,歌声越来越近：“在那东山顶上,升起白白的月亮,年轻姑娘的面容,出现在我的心上……”这不是仓央嘉措的情诗吗？仓央嘉措是西藏第六世达赖喇嘛,又是一位出众的诗人。姑娘唱的这首情歌,是在西藏流传很广的仓央嘉措的情诗。歌声很动情,撩拨得我越发想见到唱歌的人。     

回顾胡乔木同志的方志理论——纪念胡乔木在全国地方志第一次工作会议上的讲话发表20周年

2007年3月19日,浙江大学仓修良教授致信朱佳木同志,并随信寄去自己于2006年撰写的《回顾胡乔木同志的方志理论——纪念胡乔木在全国地方志第一次工作会议上的讲话发表20周年》一文。4月28日,朱佳木同志给仓修良教授复信,认为文章所概括出的乔木同志关于地方志工作的六个观点,都已为实践证明是正确的,是应当继续遵循的;指出来信建议方志界应当大力提倡的"百家争鸣"的方针,对于促进方志界的学术繁荣与发展具有十分重要的意义,强调在争鸣中要采取相互平等、平心静气和求同存异的态度。仓修良教授的文章,从六个方面概括了胡乔木同志的方志理论,对于我们构建方志理论体系、完成第二轮修志任务、实现地方志事业的持续发展具有很强的指导意义,值得一读。现将该文在本刊刊出,同时经朱佳木同志同意,将他给仓修良教授的复信一并发表。     

重拾樱花雨中的青春记忆

从三月初的九州,到五月中旬的北海道,樱花由南而北一路开放。东京、大阪的樱花季差不多是在三月底到四月初。樱花谢世时节,一阵风吹来,满树的樱花纷纷飘落,树下便响起一阵欢呼声,日本人称这种缤纷落英为"花雨"。去日本旅行的人或许都听说过"青春18"通票。通票的售价为11,500日元(约合人民币700元),可以使用五次,每次能在     

隋唐洛阳含嘉仓城东门考

由于文献记载和考古发现的出入,学界对于隋唐洛阳含嘉仓城的东门是否存在一直有不同认识。出土铭文砖上"东门"的记载使得多数学者倾向于支持"东门存在"说,然而无论从文献记载、孤证不立、考古实测,还是从情理不合等方面考虑,"东门存在"说都值得商榷。本文尝试从城门俗名的角度理解铭文砖上的"东门"和与之关系密切的"仓中门",通过假设与验证,认为含嘉仓城如文献所载只有三座城门,东门不存在,铭文砖中的"东门"指的是仓城"含嘉门"。     

送别陈桥驿先生

<正>[编者按]1923年12月10日,陈桥驿先生出生于浙江绍兴城内的车水坊状元台门。自20世纪50年代出版著作启用笔名"陈桥驿"之后,遂驰名于学界内外。先生前后在浙江师范学院、杭州大学、浙江大学任教,醉心祖国山川形胜,辛勤著述,乐此不疲,系为由地理入于历史地理领域之学者楷模。先生整理研究郦道元《水经注》,成就非凡,影响甚广。