再读仓央嘉措——从于道泉《第六代达赖喇嘛仓洋嘉错情歌》译本说起

300多年来,仓央嘉措的诗歌在藏族人民中间脍炙人口、妇孺皆知。曾几何时,关于仓央嘉措这个人物,关于他的作品,关于他的历史,关于与他相关联的创作,或编纂的小说传记、或诗集等形式,随着传统和新兴媒介进入广大读者的视野,耳熟能详,倍受关注,持续升温。     

邦达仓：茶道巨商

十月的芒康正是收获的季节,码在屋顶的厚厚青稞垛在夕阳下闪着金色的光芒。“芒康”是藏语“奇异富饶之地”的意思,这里的海拔不到四千米,川茶、滇茶进藏都路经芒康,而藏区的珍贵药材和土畜产品也要经由芒康运出。而这里,正是显赫的邦达仓家族的故乡。     

湖北宜城老鸹仓遗址试掘报告

老鸹仓遗址位于湖北省宜城市,面积约60000平方米,为配合襄荆高速公路的建设,湖北省物考古研究所于2000年对该遗址进行了试掘,试掘面积为130平方米。此次发掘共揭露屈家岭化灰坑3座、房址1座、瓮棺4座,石家河化灰坑10座、灰沟2条、房址一座、墓葬2座及瓮棺4座。屈家岭化的出土物包括陶碗、豆、盆、罐、杯、纺轮,骨族、簪以及动物遗存等;石家河化的出土物包括陶碗、豆、鼎、杯、罐、网坠、纺轮,骨针,石斧以及动物遗存等。此次发掘为这两种化的分期提供了新的依据。     

《方志学通论》修订本即将出版

著名方志学家、浙江大学历史系教授仓修良先生经过十余年的潜心研究 ,结合最新的科研成果 ,撰写出《方志学通论》修订本 ,近期将由方志出版社出版。《方志学通论》从方志的起源谈到当前新一轮志书的修纂 ,再次廓清了我国方志发展的历史及规律 ,论证了我国方志发展经过汉魏六朝地记、隋唐五代图经和宋以后成型方志三个阶段。作者除修正了老版本的不足和谬误之处外 ,尚有两项最新的研究成果问世。其一是通过对敦煌图经残卷的研究 ,穷其本源。指出图经是我国隋唐五代时期一种特殊的地方志 ,是方志发展史上一个重要阶段 ,道人所未言 ,实为方志理…     

清代长江中游地区义仓的设置、运营及其与社仓的关系

清代的义仓、社仓同为具有民间自救性质的基层备荒仓储,二者性质相似、功能相近,学界的研究或者将重点放在探讨它们与常平官仓之间在性质、分布、谷本来源、管理、运营、功能等方面的差异,或者考察各仓自身的发展,而很少关注二仓之间的关系。实际上,清代长江中游地区的义仓无论从发展阶段、设置方式、举办形式,还是管理模式、社会功能等方面都和社仓存在着不同。     

千年贤举——清献河

在武夷山,提起儒家“爱民虑远”思想的恤民措施,人们自然而然地会想到朱熹,想到朱熹创办的五夫社仓。的确,五夫社仓开自救灾荒之先河,被称为“先儒经济盛迹”。其实,在武夷山还有一处时间更早、规模更大的“先儒经济盛迹”,那就是流淌近千年、至今仍造福武夷山人的清献河。     

甲骨文器物字造字过程分析

本文以甲骨文器物字为研究材料,对比考古发现,分析早期人类思维特点及行款对字形的影响。它表示的器物,多用象形方式创造,而其所象之物多有出土,为我们的研究提供了古老而鲜活、珍贵而丰富的材料。我们可以将当时的文字与当时的器物两相对照,从而分析实物到文字的转换过程。     

绍兴历史文化保护区保护规划

1998年4月,在绍兴市城市总体规划和部分历史街区保护规划的基础上,该市着手编制绍兴历史文化名城保护规划。2001年12月,《绍兴历史文化名城保护规划》经浙江省政府正式批准通过。《规划》从古城保护的实际出发,确立了点、线、面保护与古城格局、风貌保护相结合的总体框架,确定了历史文化名城保护近期(2001—2005年)、中期(2006—2010年)和     

从仓颉有四只眼睛说起

上章讲到中国文字一冒出来就用去占卜,本来,照现代的说法,文字不过是人们交流思想的工具,可是,中国的文字,还能沟通鬼神、迎福避灾、除病疗疾呢!这自然有违事实,可是,国人的文字观就是如此哩!所以,胡适先生说,中国人相信文字有“神力”。     

陕西宝鸡代家湾出土东汉陶器

近日,宝鸡市代家湾团结砖厂出土了一批东汉时期文物,较完好的有陶器36件,铜器4件。陶器中有陶仓5件,陶罐20件,陶豆3件,陶灶1件,方壶1件,圆壶4件。陶甗1件,陶簋1件。铜器中有铜灶(带釜甑)1套,铜鼎3件,现将出土的文物介绍如下。