他是讲究做人的

我认为,曾彦修是对党,尤其是对党在1949年后执政治国问题上觉悟得最早的人之一。他是讲究做人的,认为最重要的是做人,当做人与做党员发生冲突时,他选择做人。他就是这样一个人,非常值得敬仰和学习。我跟曾彦修是同时代的人,我比他长两岁。我们同在延安待了六七年,最初我和他都是做宣传工作的。我在延安抢救运动中被打成特务。他与田家英是同乡,当时他们都在中央政治研究室工作,知道我的经历。1952年后,他调到中宣     

星云大师的小说真实观

星云大师以"合情合理"作为评价小说真实观的标准,从而否定了神怪倾向明显且缺乏历史真实感的金庸武侠小说,而肯定了建立在科学真实与人类现实之上的倪匡科幻小说.星云大师的小说真实观与其"人间诗学"密不可分,同时也受到强调"为人"及现实精神的"人间佛教"思想的深刻影响.     

人间仙境晋词游

晋词,初名唐叔虞词,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。它的历史可追溯到公元前11世纪的西周时期,周武王灭殷7年以后,因病去世。他的长子诵继位,是为成王,因成王年幼,便由其叔父旦代行天子的职权,史称“周公摄政”。     

举世瞩目的伟大成就彪炳史册的人间奇迹

这是中国人民的伟大光荣,是中国共产党的伟大光荣,是中华民族的伟大光荣! 在迎来中国共产党成立一百周年的重要时刻,习近平总书记庄严宣告:我国脱贫攻坚战取得了全面胜利,现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫,832个贫困县全部摘帽,12.8万个贫困村全部出列,区域性整体贫困得到解决,完成了消除绝对贫困的艰巨任务,创造了又...     

王祥林：观心达境显真情

王祥林的绘画有一条清晰的轨迹可寻——即从具象的风情画到抽离了现实的意象画,他这一路走来。时间不长却已找到了创作状态并渐人佳境。从其阶段性的前后变化来看,王祥林是一个真实而又踏实的艺术家．急功近利的浮躁气在其画面上无迹可寻,扑面而来的是一种淡然超脱之气。     

感受“幸福教育”

关于“幸福”,有许许多多的定义。毕淑敏老师认为：生命中温暖的瞬间、美妙的时刻,那种在我们心中可以久久体味的真情,就是幸福最朴素的本质。最实际的幸福,就是知足常乐地安度日常生活。摆脱妄念和虚荣,幸福自在心中。     

亚青寺记忆

人间烟火,半岛尘心 这一次的藏地孤旅行程中原本是未包含亚青的。在德格休整期间,泡网时偶然发现亚青寺,顿时了断了我对于在哪里过藏历新年的悬而未决。那一刻,面对被称为觉姆之心的亚青修行地图片,我开始憧憬：这样一个惊世的所在,藏历年法会该是多么恢弘与热闹呀。     

探究中学语文课堂教学方法

语文,是人文社会科学的一门重要学科,是人们相互交流思想、传递信息的汉语工具。有了它,我们可以深味人间真情,感受嬉笑怒骂,谱写爱与美的赞歌。可是“语文难教”却是不少语文教师发出的感慨,“语文难学”又是许多学生共有的感觉。如何教好语文、     

人间春色

如果有人间,世界上最美丽的风景是什么？那么,我的答案一定是人间春色。每一个季节都有美丽的风景,但是春光无敌,无论什么季节的风景,都抵不上春天的风景。因为春天不仅美丽。更有万物萌动,生机盎然。     

活佛真相

正第七世珠康活佛谈看过金庸小说的人,对藏传佛教和活佛多少有些印象,《鹿鼎记》中写道:"韦小宝道:‘……桑结大喇嘛,你帮了皇上的忙,皇上自会封你做管治全西藏的大官。’他不知这大官叫做什么,不敢乱说。桑结道:‘西藏是皇帝委派活佛管的,可不能随便来封。’韦小宝道:‘别人做得活佛,你为什么不能做?西藏有几个活佛?’桑结道:‘一位达赖活佛,还有一位班禅活佛。’韦小宝道:‘是啊,一日不过三,什么都要有三个才是道理。咱们请皇上再封一