王国维谈做学问的境界

王国维在《人间词话》谈到：古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。     

人间净土——那仁

被人们称为＂人间净土＂的那仁,位于新疆哈巴河县城以北直线距离100公里处,是哈巴河县的夏牧场,也是喀纳斯景区的重要组成部分。     

构建理想的初中语文课堂

重读新课标,反思新课程之际,笔者对"理想的初中语文课堂"进行一些思考与尝试:理想的语文课堂应当充满真情;理想的语文课堂应当焕发生机;理想的语文课堂应当回归生活。     

那一道彩虹悠悠

<正>一千七百年前,一个英雄,为了带领自己的部众找到一处人间乐土,义无反顾地踏上西迁的千里征程。征途漫漫,泪水与汗水交织着,苦难和辛酸融汇着,这个英雄,这个英雄带领的这一群人,用他们无双的智慧和旷世的胸怀,在西北草原上用血泪涤荡出了一道炫丽的彩虹。闪耀千年的彩虹,至今还传唱着英雄的故事,为什么总是让人泪流?终于明白,我就是你远嫁的女儿,我的心永远留在了那座洁白的帐房。即使经过千年的岁月蹉跎,时光无情的磨砺,依旧未能改变你赋予我的花容月貌。那道美丽的彩     

忆春

正我正试图忘记冬天给予我们的快乐,那种肆无忌惮的打雪仗的欢乐,春天已经在不知不觉中走来了。细雨晨风的季节又会怎样?虽说南京处在长江中下游平原,却无小桥流水人家享受的风韵,况且现在的南京被霸气的城市气息所掩盖。小时候的我爱出门,家里的风筝被玩断了几只,但我还是执意在     

浅谈李煜之伟大性人生

李煜是中国历史上不可多得的词人,虽然政绩平平,在词作上的造诣却是少有能比。本文结合李煜的人生历程,将李煜词共分五部分分析,分别解析李煜在不同生活阶段的词风,最终将李煜的词性人生完整的演绎了出来。     

把“真情、微笑、创新”送给学生

随着教育改革的不断深入,新型的教育价值观改变了传统的师生关系,一种平等的、对话的、相互作用的新型关系逐步建立。这种新型关系达到师生间广泛的交流和沟通,使双方在这种交流和沟通中获得人性的自我完善和自我表现。这种关系的建立对改进和完善班主任工作更具有十分重要的意义。下面,我就班主任工作谈几点看法：     

容铁:新时代的艺术家要有家国情怀、人民情怀

七秩辉煌铸就,高原换了人间!2021年8月19日,西藏各族人民纵情歌唱,欢庆西藏和平解放70周年。一时间,古城拉萨繁花似锦,雪域高原万众欢腾。当天,《西藏和平解放70周年》纪念邮票在拉萨首发。邮票设计者之一容铁先生与现场数百名邮迷一道,共同见证了这个难忘的时刻。立足2021年,70年前,西藏和平解放。从此,凛冬散尽,星河长明,中国共产党带领西藏各族人民以"石破不可夺其坚"的刚强,不懈奋斗。     

关爱留守学生 奉献教育真情——留守中学生调查报告

孤儿是可怜的,有爸爸有妈妈的“孤儿”更可怜,为什么？中学语文教材九年级下册课文《小男孩》是当代作家魏志远所写的一个短篇,小说完整地记述了只有9岁的主人公“小男孩”被妈妈当作出气筒,在妈妈的逼迫下去已和妈妈离婚的爸爸那里要生活费,即使亲生儿子找上门来,爸爸也不认他,爸爸抛弃了儿子,不给他生活费。小男孩无法面对妈妈,竟不敢回家,只得在外露宿,成了有爸有妈的“孤儿”。小说成功塑造了一个由于父母离异而变得无依无靠、寂寞孤独的近似孤儿的形象,反映了当今社会父母离异给孩子心灵上带来的伤害和生活上带来的困苦。     

“人间菩萨”何泽霖

近代中国的佛教界都喜欢标榜“人间佛教”。既有人间佛教,当然就应该有人间菩萨。在我遇到的佛教界人士中,何泽霖老居士可以说是绝无仅有的一个“人间菩萨”。菩萨精神就是慈悲喜舍的精神,就是要“能忍难忍,能舍难舍”。眼下这个世界,大部分人只懂得抓,抓钱抓权抓出名,却不愿意施舍。在深圳的一家所谓慈善酒店里,还看到老板自书“中国慈善第一人”。这哪是舍啊？分明是用小小钱去换大大名。何老居士则为了佛教复兴而默默地奉献了毕生所有。