联合党校联合办风雨同舟显真情--纪念武汉市社会主义学院建院15周年

武汉市社会主义学院已经走过了15个春秋。     

2004年麦积山石窟艺术学术研讨会综述

应财团法人佛光山教基金会的邀请,田青、郑炳林教授等一行于2004年12月17日至23日赴台湾地区参加了“2004麦积山石窟艺术学术研讨会——麦积山石窟艺术与人间佛教”,此次研讨会由佛光山教基金会、中国艺术研究院宗教研究中心、佛光人社会学院艺术学研究所在台湾高雄佛光山寺麻竹园联合举办,会期1天,与会正式代表20人,其中大陆代表有中国艺术研究院宗教研究中心主任田青教授、王璐处长,中国佛教协会凌海成先生,     

论王国维对周邦彦词评价的转变

王国维(1877—1927)在《人间词话》中对周邦彦(1056—1121)的词作有颇苛刻不敬的批评：     

人间瑶池——黄龙

金秋时节,我们前往“童话世界”九寨沟、“人间瑶池”黄龙寻幽揽胜。黄龙风景名胜区是国家级自然保护区,于1982年与九寨沟同时被评为国家级重点风景名胜区,1992年被联合国教科组织列为“世界自然遗产”,1990年被评为中国旅游胜地40佳,2000年11月被纳入世界人与生物圈保护区,同年12月被国家旅游局批准为AAAA级旅游区。     

谶纬宇宙论的政治蕴义

谶纬宇宙论视野下的宇宙是一个秩序井然的宇宙,这成为谶纬学说中以宇宙论构建一个可以为人间政治制度所效法的图式的最原初的动力。无论是以空间为维度的宇宙构成论,还是以时间为向度的宇宙生成论,谶纬的宇宙论为人间君主的绝对统治作论证的意图是明确的。     

用真情为学校教育发展服务

管理离不开情感,离不开温馨的人性关怀。离开情感的管理是苍白干瘪的,毫无生命力和说服力的。只有处理好制度和情感之间的关系．才能使管理者既能以理服人,又能以情感人。只有把两者结合起来,刚柔并济,相互补充,相得益彰,才能达到管理作用的最大发挥和管理效益的最大体现。     

走进心灵 用心作文

作文是小学生“说真话,诉真情”的自由天地,是孩子们生活的真实再现,只有真情流露的文字才是最美最好的语言,因此让孩子们用心体验和感受以后写出的文章才会真实、感人。     

让作文＂鲜活＂起来

《小学语文课程标准》指出,语文课程的基本特点是工具性和人文性的统一,其鲜明的人文性在作文教学中应得到突出的体现。从目前教育改革的趋势和发展的方向来看,“鲜活的作文”是一篇成功作文的标准,而要做到这点,教师必须不断联系学生的生活实际,对如何写出“鲜活”的作文进行探究。     

信仰的功利化与佛教的入世化——佳木斯佛教信仰状况研究

佳木斯地区有大小佛教寺院十座,出家僧尼一百三十余单,皈依居士数以万计。佛教信徒的信仰目的各不相同,大多数信众的信仰具有某种功利性和实用性。各寺院宗教活动普遍积极入世,参与社会生活,贡献社会。佛教事业走"人间佛教"的道路是佳木斯市佛教协会的宗旨,也是佳木斯地区佛教界的发展方向。     

况周颐与王国维词论异同考究

况周颐和王国维都是中国清末民初的重要词论家,二者的词论主张集中体现在《人间词话》和《蕙风词话》中.多年来对于二者词论的研究,《人间词话》取得的成果相对多,《蕙风词话》则少给人留有鲜明的印象.而况氏所属的临桂派系,有多人发表词论辩驳批判王氏词论,两者词论整体感受也是对抗多,融汇少.笔者希望通过这篇小文,对二位词论的异同稍做整理,对中国词论的研究提出一点自己的微末见解.