陈漱渝:我吃了三十二年的“鲁迅饭”

如同莎士比亚是英国人心目中的文曲神,鲁迅在中国文学史上就如同一座不可绕过的山,一个伟大的文化奇观。自上世纪30年代迄今,在中国现当代文学研究界,多少人为了攀登这座高山,为之皓首穷经,毕其一生。陈漱渝先生就是这样一位把自己的学术生命、学术智慧融入到鲁迅的不朽经典中的学术大家。从青春岁月到年逾古稀,30多年的鲁迅研究生涯,陈漱渝已然是名至实归,著作等身,但他简单地总结说:我只是吃了32年的"鲁迅饭"。吃"鲁迅饭",是鲁迅研究界的自我调侃,但这个调侃并不轻松,看看陈漱渝先     

“否定之否定”:社会史与政治史关系探究

政治活动和社会活动是人类活动的基本类型,政治变动和社会运行是人类历史发展演变的重要方面,所以,政治史和社会史也必然是历史学的主体部分。20世纪以前,中西方史学界始终是政治史一统天下,此后在否定政治史中社会史兴起。社会史的发展经历了从"否定政治"、到研究实践中"悬置政治"、再到逐步"融汇政治"这样一个"否定之否定"的历程。     

诠释庄子思想的一个新视角

庄子的名字于我,具有如雷贯耳的震撼力。这不仅因为我读过《庄子》,《庄子》汪洋恣肆、美不胜收的文字,令我心仪不已,同时因为我知道庄子是原创性的大思想家,是生命存在意义上真正标新立异独树一帜开启人类智慧开阔人类视野的文化巨人。庄子揭示的生活的另一种选择、生命的另一种价值,与我的性情每每契合,让我折服。当然,渺小如我者,是否能分享庄子的智慧无关紧要,因为庄子思想具有超越性、普遍性,具有人类本体的高度、深度和广度,庄子是中华民族贡献给人类的屈指可数的世界级大师,不独属于中国,同时属于世界。     

让语文教学呈现之动态美

“课堂是什么？课堂不是教师表演的舞台,而是师生交往、互动的舞台;不是对学生进行训练的场所,而是引导学生发展的场所;不是传授知识的场所,而是探究知识的场所;不是教师行为模式化运作的场所,而是教师智慧充分展现的场所。”以上这些文字出自郑金洲老师《重筑课堂》一文,虽是简简单单的几句话,却对我们的中学语文教学工作有重要的启示作用。如何让自己充满教育智慧,如何引导学生共同探究学习,使语文课堂教学呈现出动态之美呢？下面我结合自身教学实际,浅谈几点看法。     

历史教学中学生人文精神的培养

人文精神,是指关注人,尊重人格和人性.以人为中心来看待世界事物的一种思想态度,是对人的生命、价值,对人类命运、人生命意义的探索和思考。人文精神是在历史的形成和发展中,由人类优秀文化沉淀、凝聚、孕育而成的,具有进步性、人民性、革命性的精神。     

小议“教”字

从教十几年,真的问起“教”的涵义是什么,一句话还真说不清。我的个人体会是,所谓“教”,就是博之以文使之孝。具体说来就是施教者通过自己广‘博的学识,高尚的师德,精湛的技法,深邃的洞察力,与时俱进的思想,用人类社会积淀下来的先进的文化去影响教化受教者,使之耳濡目染,受到美的熏陶,提高综合素质,从而唤起受教者感恩的孝心。我所说的“教”的新义,是根据《论语》中的一段话再加上新时代的内容而敲定的。具体内容是：     

浅谈数学思想方法在教学中的渗透

掌握数学思想方法是数学学习的最高境界,数学思想方法不计其数,每一种都闪烁着人类智慧的火花。但小学生的年龄特点决定有些数学思想方法学生不易接受,因此在小学数学的教学中,教师应该有选择地渗透一些数学思想方法,使学生更易于理解和学习数学知识：     

小学语文教学尝试

语文教育在人的教育中有着举足轻重的作用。“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。小学语文对于培养学生的思想道德品质和科学文化素养,对于学生学习其他学科和继续学习,对于弘扬祖国的优秀文化和吸收人类的进步文化,提高民族素质,都具有重要意义。”但是,在学生的学习过程中,语文教育又是一大难题,因为它决定着学生学习的前提。