杭州西湖西湖“蝶变”山光水色间的智慧闪烁

杭州,处处皆江南水乡.水,赋予了杭州这座城池一股子灵性,而要真正领略杭州的水韵,最好的去处莫过于西湖.藏在城区一角的它,呈现出人、水、自然的亲近与和谐.而G20盛会之后,再漫步西湖,细细品味,发现如今的她,更多了些惊艳的姿态:数不清的鲜花争奇斗艳,浑身都是高科技的音乐喷泉气势磅礴,全线亮灯后的夜西湖灵动逼人.     

羑里：周文王的智慧操练

说起安阳,人们自然就会想到殷墟,想到那些龟甲和兽骨上的不朽的刀痕。而说到甲骨文,谁都知道那是记载殷人占卜活动的古老文献。而今对占卦和算命感兴趣的人已经很少会从晦涩难懂的甲骨文里找渊源,他们说的最多的是《周易》。人人都知道有一部《易经》,却不知这是周文王的《周易》;正如人人都知道《封神榜》,却很少有人把《封神榜》和安阳联系在一起。《周易》、周文王、《封神榜》和安阳,它们的渊源关系,可以在古老的羑里城中找寻。     

重返太空迎接下一个黄金时代

1984年．布鲁斯．麦克坎德利斯二世成为身上不系缆绳在太空漫步的第一人。背上的喷气式发动机驱动着他在“挑战者”号航天飞机旁漫步．这是人类太空旅行中的一个里程碑。50年前的这个月,人类的太空探险开始了。[编者按]     

论地方志的载物功能

虽然对地方志的定位多有争议,但地方志是记载地方历史事实的一种文体,这一点应当是毋庸置疑的。记载,记事、载物之谓也。对于地方志的记事功能,可谓‘前人之述备矣”,加上与本文论题无关,故不作引申。单论其载物功能。简而言之,载物就是对物的记载。物的范畴很广,大体包括两个方面的内容,一是人类活动的物质环境,二是人类在活动中创造的物质和非物质成果。前者多为自然之物,如土地、山川、物种之类;后者多为人文之物,涵盖较为复杂,     

汗诺依古城遗址

位于喀什市东北25公里处。“汗诺依”维吾尔语意为“王宫”,遗址东西长约10公里,南北宽约9公里。尚有城垣、残堡、房舍、手工作坊及田畴、渠道等人类活动遗迹。中部有一方形小城,占地9千平方米,现存东北墙一段长约65米,土筑城墙厚7米,高约5．6米。小城西北隅有一军事堡垒,东北城垛至今明显可见．东南与西北方各开城门一道。     

初探新疆发现的贝币

货币是商品交换的媒介,是商品生产发展的必然产物。人类社会较早使用的实物货币主要有龟、贝、珠、玉、刀、布等多种,而最早出现且使用最广泛、最长久的实物货币就是“贝币”。[第一段]     

水域景观美学价值评价理论研究

水域景观是自然风景的重要组成部分。美学价值是人类审美和水域景观联系的纽带。水域景观美学价值的评价是天然水资源成为景观水资源(旅游资源)的先决条件,美学价值的高低直接影响水域景观的观赏质量,它是水域景观旅游价值评价的重要内容。本文首先根据人类神经生理、心理学等学科的研究成果探讨人类审美的主观缘源;再重点剖析水域景观的美学特征;最后提出水域景观美学价值评价的理论。     

建构象征的"紫禁城"--近代北京民间香会妙峰山行香走会主题之一

制度是人类文化创造的最高表现,它鲜明地体现了人类对于自身、自然世界以及人与世界关系的认识。作为行为规范的各种制度,为人类的文化创造提供了基本的保障。制度会极大地促进或限制人类创造能力的发挥。     

海外瓷器贸易影响下的景德镇瓷业

瓷器在古代、近代人类生活中占有重要地位。瓷器是中国人民的伟大发明,瓷器的发明和使用为人类社会发展作出了重要贡献。古代中国瓷业是封建社会仅次于采矿业、金属冶炼业、纺织业、药材加工业的重要手工业。宋代以前中国是唯一掌握制瓷技术的国家,明代以前也只有中国及其邻国朝鲜、日本等极少数国家掌握了制瓷技术,     

区域人类社会与自然环境相互作用的类型分析及其实践意义

本文先论述了人类社会和自然环境相互作用的逻辑关系;接着对自然环境和人类社会在相互作用过程中的变化进行组合,用来反映不同的区域发展类型,根据可持续发展原理将这些类型划分成五大类,逐个分析各大类的特征;最后就这些类型进行区域性分析,按照各种不同类型在区域发展过程中可能会出现的先后次序进行组合,揭示不同区域发展现象的本质,从而为实现区域可持续发展提供理论依据和实践途径。