一年又一年的楹联习俗

楹联是题写在楹柱上的对联,也称楹贴,俗称对联、对子、联语等。楹联是中华民族特有的一种雅俗共赏的传统文学艺术形式,是博大精深的中国历史文化遗产中的一颗宝贵的明珠。它讲究对称平衡、音韵和谐,充分地展示出了汉语的对称美和韵律美。楹联有着悠久的历史和文化积淀,在其长期发展的过程中,逐步形成了自己特有的艺术规律,带有鲜明的中国特色,成为中华民族的艺术瑰宝。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中得到传承、流播,对于弘扬中华民族文化有着重大价值。春联是楹联中的一种,贴春联是春节文化中的一种重要的习俗。一年又一年,本文值此新春佳节之际,重温楹联习俗,以供读者赏析。     

京剧艺术 民族国粹

2010年11月16日,经由正在内罗毕举行的联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会第五次会议24个成员国共同审议,北京市文化局代表全国京剧传承机构和分布地区申报的京剧成功入选2010年"人类非物质文化遗产代表作名录"。京剧是融唱、念、做、打于一体的戏剧表演艺术。京剧的唱词和念白吸收了北京等地方方言,遵循严谨的格律和字韵。京剧中讲述历史、政治、社会和日常生活中的故事,是一种寓教于乐的艺术形式。京剧表现手法细腻,"以形传神,形神兼备"的艺术境界也使得京剧成为了我们宝贵的民族国粹。我们沿着京剧的历史沿革,感受京剧艺术的博大精深。     

《文博》稿约

《文博》创刊于1984年,为全国中文核心期刊、陕西省一级期刊,在国内外享有较高学术声誉和拥有多层次的读者群。《文博》以保护、研究和宣传人类文化遗产为宗旨,关注国内外考古与文物新发现,广纳学术和艺术百川,推崇思想品位,提倡人文关怀。常设栏目有：发现与研究、探索和争鸣、博物馆天地、遗产保护、文保科技、史迹考述、艺术探幽、宗教视阈、藏品鉴析、他山之石等。     

社区考古学:文化遗产管理还是考古学研究

社区考古学反映了一种全新的文化遗产管理和考古学研究的思路,其实践仍然具有草创性、不平衡性和多元性。社区考古学是作为让本土社会获得考古学权力的工作方式,以权力让渡为核心,主要涉及发掘权、阐释权、教育权和商业开发权。社区考古学理念确立了社区在文化遗产管理的主体观念,廓清了中国的生态博物馆运动对生态观念和文化保护与经济发展的关系的误解。在考古学研究上,社区考古学是情境考古学的表现形式,将通过采取不同的视角揭示传统考古学研究所无法触及的问题。     

人类基因工程面临的道德问题

基因工程已经用于人类克隆并因此引起了极大的关注和争议。比如道德灾难、基因歧视以及转基因产品的不确定性。因此人类克隆应该受到限制,用于治疗目的的人类克隆应该严格受控。     

玩转多媒体教学与分层教学

随着科学技术日新月异的发展,多媒体已经深入到人类生活的各个领域。我们玩多媒体,用多媒体,看多媒体,整天谈论多媒体,在多媒体世界中感受信息社会强烈跃动的脉搏,足以证明学习多媒体的必要性和重要性。     

试论音乐的艺术精神永存

所谓艺术是指人类按照美的规律创造世界,同时也按照美的规律创造自身的实践活动。艺术是人类能动的、创造性的实践力生产出来的精神产品。     

中学生心理健康教育初探

现代教育的发展要求教师“不仅仅是人类文化的传递者,也应当是学生心理的塑造者,是学生心理健康的维护者”。中学生健康不仅仅是指生理、躯体方面的,而且应包括心理方面的。青少年时期,是人由童年到成年的“过渡期”,     

惩罚

惩罚是尊重人类生存的法则,从人类诞生以来,惩罚随形而至,人类为了和大自然做斗争,形成了许多“游戏规则”。产生了国家后,各个朝代的统治者为了维护统治,维护社会稳定,制定了法律,有了警察、监狱、军队;各行各业为了行业有序生存、发展、壮大,也要制定一些行业行规;家庭为了人丁兴旺、光宗耀祖也制定了家规。所以人们常说：家有家规,国有国法,行有行规,不依规矩,不成方圆。     

浅谈班主任工作的重点之心理健康教育

“师者,所以传道授业解惑也。”这是古人的教育理念,而现代教育对教师的要求不仅是传道授业解惑,还要求“教师应当是心理医生”。也就是说现代的教师不仅仅是人类文化的传递者,还是学生心理健康的维护者。‘