信仰类型及其社会建构——以陕西宝鸡地区的炎帝信仰为例

本文以陕西某地区炎帝信仰的祭祀仪式及其信仰类型为研究对象,从中梳理出炎帝信仰在当代重建过程中所呈现的官方、民间、官民共建等三种模式,进而揭示出其中所包含的权力、利益、资源、地缘等诸多现实要素及其与当代中国信仰建构的内在关系,梳理出"一个炎帝,三种信仰"的内在构成逻辑,以此讨论多种信仰类型之间的公共认同、如何能够构成的信仰社会学难题。     

嫩江流域夏至东汉时期的五支考古学文化

至21世纪初,作为东北地区一个重要的考古区域,黑龙江、吉林两省的考古工作者在嫩江流域开展了大量的考古工作,经过不断的探索和研究,识别并命名了夏至东汉时期的五支考古学文化。这五支考古学文化依年代早晚顺序分别是小拉哈文化（夏至早商时期）、古城类型（晚商时期）、白金宝文化（西周至春秋时期）、汉书文化（战国至西汉时期）和红马山文化（东汉时期）。     

《忠县翠屏山崖墓》简介

《忠县翠屏山崖墓》由重庆市文物局、重庆市移民局编,科学出版社2011年11月出版。该书为A4开本,301页,约67.7万字,文后附彩版80幅,定价208元。该书是中山大学人类学系为配合三峡水库工程,于2007~2008年在重庆忠县翠     

石楼-绥德类型管窥

石楼—绥德类型的遗物于20世纪30年代即有发现,但见诸系统的报道是在新中国成立以后。其中绝大多数应为墓葬中所出(具体情况见表一)。石楼—绥德类型以其文化内含的复杂与一些鲜明的特征,曾吸引不少学者对它进行探讨。但迄今尚未取得一致意见。今笔者拟在诸家研究的基础上,对石     

国家起源研究中历史性事实对考古学证据意义形成的影响

虽然在国家起源研究中援用人类学概念和模式进行分析是必要的,但这些分析对个案研究有一定局限性,因此,需要重视个案的完整研究,尤其是对个案中国家形成和生存情况的长时段的历史性事实的关注。中国国家起源研究中对一些重要考古学证据意义的分析,运用的以物化证据标准衡量的方法还不具备真正的科学性,以此来认定考古学资料可能具有的表明国家存在的意义存在一些缺陷,需要重视历史性事实对于考古学证据意义形成的作用。在对近年学术界高度关注的重要的新石器时代晚期遗址意义的认定上,研究者应重视一些在中国早期历史发展中有重要意义的历史性事实的作用,如能直接表现国家制度运作的历史性事实、对于国家制度作为合法政治传统存在和发展的事实、国家制度发展的长期性后果等。     

余杭博物馆藏唐镜研究

本文选取余杭博物馆馆藏29件唐镜,结合考古资料分析探讨了其类型、年代和流行演变趋势,并考察了纹饰、造型、功能等相关问题。     

《濂溪故里——考古学与人类学视野中的古村落》简介

《濂溪故里——考古学与人类学视野中的古村落》由湖南省文物考古研究所编著,科学出版社2011年6月出版发行。该书正文约97万字,定价488元。濂溪故里是宋代著名理学大师周敦颐故居的所在地,保留了不少周敦颐及其宗亲     

《民族艺术》2014年第5期要目

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仿拟辞格研究类型综述

仿拟是修辞格中在日常生活中使用频率高，在学术界被研究得比较多、比较深的一个辞格。文章从仿拟辞格本身研究、仿拟辞格语用研究、仿拟辞格的认知本质、策略、机制以及仿拟辞格中外对比研究等四个方面，对目前仿拟辞格的研究做综合性阐述、总结。