黄花梨与黄花梨家具

黄花梨是世界名贵木种之一,为海南岛特产。木屑可作香料,并能治疗高血压,又称“降香木”和“降压木”。广东人称“香枝木”。1980年正式定学名为“海南降香黄檀”。民间惯称“黄花梨”。早期记载多作“花榈木”,是一种错误认识。有人称其为海南檀,也是不确切的。海南檀是一种心边材区别不甚明显的材种,因此不能与降香黄檀相题并论。按现代植物分类学降香     

辜鸿铭自封"辜疯子"

民国初期,文人中不乏"怪人"、"狂人"、"疯子"、"癫子"一类人物。单学林中的文人"疯子"最著名的就有两个,一个是人称"章疯子"的章太炎,一个是自称"辜疯子"的辜鸿     

古人称大臣辅政为“调羹”

《尚书·说命》篇中,殷高宗武丁对宰相傅说宣布：“若作和羹,尔惟盐梅。”意思是说：我要治国,你就是帮手,就好像我要作羹汤,你就是作料盐梅。从此,人们就将辅政称为“和羹”或“调羹”了。因为古代贵族往往在鼎中烹调食物,所以“调羹”又被称作“调鼎”、“调羹鼎”。     

雷州半岛自然灾害类型特征及减灾对策

雷州半岛是中国三大半岛之一,因多雷暴、唐朝时曾设雷州,故得名。雷州半岛开发较晚,近人称其为“荒蛮之地”。特殊的自然地理区位及日益恶化的人地关系使该地致灾因子多,灾害风险大,长期以来风、潮、旱、涝等交替为患,灾害损失触目惊心。探讨自然灾害对区域发展的制约机制,协调人地关系,建立综合性防、抗、救减灾系统具有十分重要的战略意义。     

论《红楼梦》的诗化审美特质

《红楼梦》的写实品格一向为人称道。正如鲁迅所言：“至于说到《红楼梦》的价值,可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏,大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物。总之,自有《红楼梦》以来,传统的     

包世臣行书七言诗联

包世臣(1775～1855)，清代名书法家、书法理论家。字诚伯，号慎伯，晚号倦翁，别暑小倦游阁外史。安徽泾县人。泾县古名安吴，故人称包安吴。嘉庆十三年(1808)举人，官江西新喻知县，宦游不得志，不久弃官归隐，侨寓江宁(今南京)，布衣悠然，以研究学问终其一生。后因避粤乱，逝于途中，享年八十。包氏关心时政，主张抗英。他是大书家邓石如得意门生，尽得邓派真传。     

关羽为什么被人称为财神爷

近代以来,越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。《民间新年神像图画展览会》说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时,求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨,又可求病人药方,被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者。”     

黄埠墩

无锡的黄埠墩，地处古芙蓉中心，惠山寺塘泾出口处，旧名小金山。墩小而圆，面积220平方米，比一个篮球场还小。四周石砌驳岸。相传春秋时，吴王夫差曾疏浚古芙蓉湖以通水道北上伐齐，舰船停泊于此。有书可据，则是公元前248年，楚春申君黄歇迁封江南，以古吴墟为都邑，在无锡治水有功。《越绝书》记有“春申君时，立无锡塘，治无锡湖”。无锡湖即芙蓉湖，黄歇曾扎营墩上，是为“黄埠墩”名称的由来。黄埠墩地处运河河心，北为双河口、南望江尖渚，两岸多条河流交会于芙蓉湖，河面阔，水势大，令人有洪水不可没、水柘不见底之感，以至本地人称此小墩永不会沉没，且有民歌流传：     

滚龙翩跹 一路狂歌天上去

<正>古镇的似水流年黔东名胜梵净山,当地人称"饭甑山",这大概因为除其主峰"金顶"酷似饭甑外,还与武陵山水养育一方生灵有关。世居武陵山区的苗、汉、土家等各族人民围绕"饭甑山",披荆斩棘,繁衍生息,创造文明。     

论人际意义在商务谈判话语中的实现

随着经济的发展,国际贸易变得尤为重要。成功的商务谈判可以达到双赢的效果,因此,语言学家从不同的视角来研究商务谈判对话,以期能帮助谈判者更好的理解对方的话语。商务谈判具有丰富的人际意义,值得我们去研究并发现这种人际意义是如何实现的。本文将以韩礼德的理论为基础,从语气系统,人称系统对谈判对话中的人际意义进行研究,以此来帮助读者更好的理解商务谈判语篇。