从布衣寒士到孔门圣贤--张履祥"由凡入圣"的塑造历程

本文勾画张履祥由布衣寒士到地方偶像直至成为孔门圣贤的过程,并对这一文化现象进行解读,透视其背后所蕴藏的宏富的社会内容.张履祥从祀的过程展现了国家和地方士绅按照自己的意志对其进行重新塑造的努力,他们既合作又冲突的过程折射出各自的价值取向,并从不同层面反映了当时社会文化机制与时代需要.     

爱国进步楷模为学做人典范——纪念丁道衡先生逝世50周年

缅怀了名地质学家丁道衡先生在爱国奉献、参政议政、地质找矿、科技述、兴办教育、教书育人、统一战线等方面的业绩,以及他的高尚人格和精神风貌。     

近代英国法人观念的起源

近代英国法人观念的起源复杂而独特。在罗马法的基础上,随着罗马法复兴和新教会法的编纂,法人概念得以明确。尽管英国的法人观念深受罗马法和教会法的影响,但是日耳曼团体本位观念仍被吸收和继承下来。从亨利四世到爱德华四世,英国逐渐形成了独特的法人观念。都铎英国出现的国家拟人化观念、国王法人观念、公司法人观念是一场重大的法人观念变革。经过17世纪法人观念的进一步发展,布莱克斯通完成了英国法人观念向近代的转变。近代英国法人观念的起源是理解英国向近代社会转型的新视角。     

不拘一格的山林书院

山林书院讲习不受约束,讲学形式（有讲演、讨论、质疑、辩难等）自由,思想活跃,主讲者可聘四方名士。书院文化声气相求,寄托了中国士人追求独立思考与人格理想的精神,是中国古代学术思潮与别树一帜流派风格的策源地。     

兰花的文化内涵与儒学的人格定位

兰作为一种人格的象征,它的内涵是多重的,自孔子对它的化内涵作了人格化定位后,它显示了自身的延展性,在不同的化背景下对儒学人格进行调整、补充。而图腾崇拜的心理机制,又使兰在儒学人格的象征谱系中始终占据着“王”的地位,体现了儒学中浓厚的“兰情结”。     

利乐雪域 慈悲为怀

两个月前召开的中国共产党第十六次代表大会上,班禅额尔德尼·却吉杰布应邀列席了大会;去岁晚秋,班禅又参观访问了南方数省;昨夏,他的主寺札什伦布为他做了寿典,他还亲临几座寺庙做佛事活动,参观访问了企业、农家,后在北京还受到了政府总理朱镕基的接见……作为少年活佛,他的主要任务是研习佛学和其他各方面知识,另外他又非常关心、关注祖国及西藏的经济发展和人民的生活……     

吟咏河山颂咢公

在书法篆刻艺术的成就 祖父秦咢生逝世已十一周年了。祖父是1900年出生,1990年逝世,终年九十岁。2000年国庆节前夕,广州市书法家协会为祖父举办了“秦(?)生诞生一百周年”书法展,中共中央政治局委员、中共广东省委书记李长春送来贺信,称赞祖父“是享有崇高声誉的书法艺术大师。为人谦和淳朴,热爱党、热爱社会主义祖国,热心公益事业,奖掖后进,以书法艺术为社会主义精神文明作出积极     

《温济泽纪念文集》出版记

在人们的殷切期盼之中,经过有关同志的不懈努力,《永远的怀念——温济泽纪念文集》终于和读者们见面了。和温济泽并肩战斗多年的老友们,和他在各单位一起工作过的同事们,曾经受教于他的同学们,他的亲密的家人们,都可以告慰他     

CI战略与长春城市旅游形象塑造

随着旅游业的迅猛发展,旅游市场竞争日趋激烈,旅游地形象问题越来越受到理论界和业界人士的关注。本以长春市为例,将企业CI理论导入城市旅游形象设计中,分别从理念形象、视觉形象、行为形象三方面对城市进行整体旅游形象塑造。指出城市作为旅游目的地只有实施整体旅游形象战略,建立完整的城市旅游识别系统才能赢得市场份额。     

永远忘不掉那棵悬崖边的树--缅怀著名诗人曾卓逝世一周年

2002年4月10日,曾卓离开了他热爱的这片土地。当我翻阅我过去编发的一篇艺理论章和我稍晚为这篇理论章撰写的一篇评论章时,我的眼前浮现出曾老的和蔼身影。我无法表达我对他的崇敬和感激之情,今撰此,表达我对他的深深的怀念。