戴季陶与现代白话文运动

据说,民国闻人戴季陶(1891—1949),生前有过如此抱叹：民国二、三年(1913、1914年),他就想叫国民党提倡白话文,若国民党听了他的话,哪里有陈独秀、胡适之出风头的机会。此公此言,未免太过自夸,太过狂傲。但如果说,戴氏当初在中国的现代白话文运动中,确也曾经有过某些堪称前驱的表现,那倒是事实。     

陈独秀的个性和人品

悠悠道途上,白发污红尘。沧溟何辽阔,龙性岂易驯。陈独秀的这首诗,是他独特个性的真实写照。他一生在政治斗争中搏击,雄辩滔滔,轰轰烈烈,可是,最终却曲高和寡,形单影只。晚年,他僻居四川江津时,已是布衣蔬食,贫病交加。昔日的“不羁之马”,虽已是“气尽途绝,行同凡马踣”,但是,这个倔强的老人依然是特立独行,倜傥不羁,穷当益坚,至死不变。     

唐太宗的自悟、自比、自鉴

唐太宗李世民在古代帝王中是一个比较有作为的皇帝,说他雄才大略恐怕不算过分,因为他曾开创了被史学家誉之为“贞观之治”的盛世。据史料记载,唐太宗在位时忧患意识特别强烈,那真称得上是“如临深渊,如履薄冰”,小心翼翼,丝毫不敢懈怠。这从他的自悟、自比、自鉴三件细小的事上可略见一斑。     

黔中名医石玉书

石玉书,名国麟,1893年5月27日生于贵州省金沙县平坝(原名新场)。6岁读私塾,勤劳用功,深得老师的喜爱。他写的书法十分工整,有远道游方僧人化缘至家门,见他正在练习书法,其笔力道劲,笔势飘逸,甚感惊异地说：“观其书艺,视其容颜,听其谈吐,以后必成大器。”14岁时进城办事,见街头一位     

黄华让我坐前排

转业十几年来,常常有人问我：“十五年军营生涯”,驻地又在海南三亚,经历的事情肯定不少。”     

晚年康有为

康有为晚年有印一方,为吴昌硕所篆,朱文小字,常常把玩不已,其文曰：“维新百日,出亡十六年,三周大地,遍游四洲,经三十一国,行六十万里。”几概括自己一生经历。海外倦游归来,中国政治舞台上又有了他“保皇复辟”的身影。1917年康有为与张勋共同“丁丑复辟”成功,一时间南北将帅、朝野名流,几皆唯康南海马首是瞻。当时他在上海常驻“辛家花园”,颇类似于总理内阁之所在,天下之人率奔集于此,受其指挥。     

寻访鲁迅

是第二次来绍兴了。笔者曾经纳闷,东南秀丽山水竟能养育出鲁迅这样一个没有丝毫奴颜媚骨的汉子。     

人生不回头

翻开《康熙字典》,总觉得那密密麻麻数十万字里最具诱惑力最神秘最令人困惑最让人心惊肉跳,对每个人来说又最公平的只有一个字：死。     

阳友鹤的故事——纪念川剧大师阳友鹤诞辰90周年

川剧艺术大师阳友鹤(1913～1984),本名叫阳玉清。十二、三岁时在合江县演出,当地一位姓王的前清秀才十分赞赏他。一次,阳友鹤与王秀才在“茶社”讲戏论。王秀才见阳友鹤为人爽直,便开口道：“阳玉清,我有一言不敢启齿……”阳友鹤当时年岁虽幼,但是个十分机灵的人,知道王秀才要讲的话,不是有份量,就是有不便之处,忙说道：“王先生有什么话,但讲无妨。”     

为理想点灯的巴金

一提到《家》、《春》、《秋》,我们记忆里,就会逐渐泛出对一个无比真诚的灵魂的回忆,那感觉一浪一浪袭来,将我们带进那个巴金式的洋溢着热情而又彷徨痛苦的世界。