抗战时期毛泽东的民主主张与实践

抗战时期是中国共产党走过长期曲折道路并在思想上、政治上成熟起来的时期,是毛泽东思想形成发展的重要时期,也是党在历史上最重视民主政治的时期之一。抗日战争一开始,毛泽东就非常重视民主问题。他说：“民主是抗日的保证。”“没有民主,抗日是要失败的。没有民主,抗日就抗不下去。有了民主,则抗他十年八年,我们也一定会胜利。”为了实现民主,党中央一方面在中共领导的敌后抗日根据地全面地实行了民主政治;另一方面积极推动国民党进行民主改革。这两方面都进行了长期坚持不懈的努力,取得了巨大的成功和丰富的经验。1945年7月,毛泽东对来延安访问的黄炎培发表了中共决定以民主政治实现国家长治久安的著名谈话,产生了极其深远的影响。     

西藏农奴解放与世界文明进步的历程

在西藏百万农奴解放纪念日设立一周年之际,人们不应该忘记,发生在半个世纪之前中国西藏地方的民主改革对世界人权和文明进步做出了巨大的贡献。     

温故知新说人权

近年来,经常参加的一项重要活动,就是省新四军和抗日根据地历史研究会组织的学术研讨。在研讨抗日根据地政权建设的过程中,接触到了人权保障这个课题。我省当时有三大块抗日根据地,即淮北、淮南、皖江抗日根据地,其中的淮南抗日根据地又分为津浦路东和津浦路西两块。     

论二三十年代人权派的宪政观

实行民主宪政一直是近现代中国先进分子梦寐以求的目标。20世纪二三十年代之交,以胡适、罗隆基为代表的自由主义知识分子以《新月》月刊为阵地,向国民党一党独裁发起挑战,要求以民治代替党治,实施法治以保障人权,在思想界掀起了一场颇具影响的“人权运动”。人权派因此得名。     

简评《巴尔干纷争》

1999年,以美国为首的北约军队悍然对主权国家南斯拉夫联盟发动侵略战争;同时还野蛮轰炸了我国驻南使馆,造成我使馆人员伤亡的严重事件。这种公然违背联合国宪章,践踏国际法准则的霸道行径,充分暴露了北约国家“维护人权”的虚伪本质,因而理所当然地遭到世界上主持正义的国家和人民的强烈愤恨和谴责,也进一步激发了我国社会科学界,尤其是研究国际问题和世界历史问题的专家及学者的爱国热情和社会责任感。     

论人权与主权关系的多重性

人权与主权存在着重大区别：主体不同,内容不同,产生的时间不同,属性不同,涉及的因素不同,领域不同;同时,二又有密切的联系：人权对主权形成挑战,人权的落实受到主权的制约。在人权与主权关系问题上本反对“高于说”：既反对人权高于主权论,也反对主权高于人权论,主张应充分重视人权与主权关系的复杂性。     

事实胜于雄辩——评英国人权报告对我拥有西藏主权的否定

英国外交部于今年7月发表的2000年人权报告公然宣称,“英：国是唯一不承认中国对西藏拥有主权的国家”。对此,我们感到极大的震惊。在中英关系史中,西藏曾占有很重的份量,应该说,从18世纪英国涉足西藏后,始终想将其分裂出去,成为服务其战略利益的“缓冲国”和“战略边界”：在这一百多年的历史过程中,英国在西藏的所作所为,始终不能回避中国对西藏的主权,“宗主权”就是在那个历史背景下出笼的。准确地说,     

后现代主义与历史学：后现代主义、现代性和史学

无论人们如何评价,后现代主义思潮对史学的影响已是一个不争的事实。这种影响之一,是它深化了人们对史学本身的认识,引发了各种各样的思考和联想。不同于以往的史学理论和历史哲学,后现代主义没有提供有关历史发展的一般概念和模式,但它客观上却为史学发展开拓了新的空间。对此,我们应持一种开放和严谨的科学态度,借鉴其某些内容为我所用,并洞悉其某些消极内容以及可能产生的负面作用。     

受教育权法律保护新论

受教育权作为基本人权在我国教育立法中没有得到足够的重视。教育平等原则在我国没有得到很好的落实。我国没有实现真正意义上的教育免费,并缺乏健全的受教育权保护的民主监督制度与司法救济手段。完善我国教育立法,加强教育司法,保障公民受教育权的切实实现,是我国承担国际人权公约的一项义务。