人权视角论中国政府对日本战犯的改造审判

中华人民共和国成立后,从1950年至1956年,中国政府对关押在本国的千余名日本战犯进行了改造和审判。在这一过程中,中国政府充分重视日本战犯的人权,尊重日本战犯的人格,在改造期间在生活上给予日本战犯优待和照顾,在侦讯审判期间在司法上给予日本战犯应有的权利,并对罪责较轻、认罪态度较好的日本战犯进行宽释。中国政府之所以优待...     

论康有为对近代博物馆的认知和宣传

康有为是中国近代史上提倡向西方学习的文化先驱,是最早明确提出建立博物馆的有识之士,是积极倡导建立博物馆的领袖人物。康有为对近代博物馆的认知和宣传,以其1898年逃亡海外为界,分为两个时期。第一个时期,他通过大量阅读西书,知道了近代博物馆及其功能;第二个时期,他流亡海外,仍向国人介绍众多亲历的博物馆,并提出建立博物馆的理论和建议。     

旅游业的服务经营观念

旅游业是国际服务贸易主要的组成部分,也是我国国民经济中最具活力的新增长点。避免价格竞争带来的种种恶果,提高旅游服务质量,注重旅游服务经营观念的确立,促进旅游服务观念的创新是我国旅游业步入健康快速的发展轨道的重要一环。     

发展文化产业与观念转变论纲

观念转变是发展文化产业的前提。为此,要适应文化产业化要求,强化五种意识;从文化产业是“副业”到“主业”的观念转变;从“条件不足”到“条件基本成熟”的观念转变;从“小打小敲”到“大有可为”的观念转变。     

论中美国际人权较量

人权问题是当今国际社会普遍关注的问题,也是中关之间的焦点问题。美国的所谓“人权外交”,实质是“霸权外交”。中美国际人权较量已不仅仅是人权问题,从根本上说是美国霸权主义和中国反霸权主义的较量。     

“中心观”与“中心论”

在既有的各种世界史体系范式中,“中心”是一个引起争议的概念,也是一个容易牵动民族感情的问题。然而,作为一种结构范式,世界史体系又无法回避“中心”概念。当我们运用各种理论资源建构不同范式的世界史体系时,无论是否直接表述,“中心”问题都蕴含其中,并以此支撑起各自的阐释系统。不过,在以往关于世界史体系的讨论中,“中心”的两种含义。     

科技发展与历史观念的变革——纪念爱因斯坦狭义相对论发表100周年笔谈：科学技术发展对人类精神文化变革的影响

100年前,瑞士专利局的一位三级初等专利审查员,在一年之内连续发表了四篇有关光电和热力学,以及质量与能量关系的论文。论文就光速与时间、空间三者之间关系等问题,提出了一系列振聋发聩的新观点,令世界科学界为之震惊。这一年因此而被称为“爱因斯坦奇迹年”,这标志着爱因斯坦相对论的诞生。     

树立物业管理的三大基本观念 推动黑龙江省物业管理走向规范化

<正>近年来,黑龙江省的物业管理作为房地产业的重要组成部分虽已开始起步,但在住宅小区建设处于体制改革的过程中,房地产投资融资、开发建设、市场流通、分配使用的经营管理等都还带有传统体制的烙印,住房制度改革也需要相当长时间才可能分阶段逐步完成。社会各方面对物业管理的认识还没有完全到位,严重制约了物业管理的规范动作。因此,迫切需要加强对我省物业管理的舆论宣传和引导,普及物业管理知识,增强政府部门和社会公众的参与意识和自主行为能力。     

《17世纪的英国社会》评介

许洁明先生新近出版的《17世纪的英国社会》（中国社会科学出版社2004年3月版）,是一部难得的有助于我们了解17世纪英国社会的学术专。此书通过对17世纪英国的社会结构、社会管理、社会纽带、社会细胞和社会观念的再现,梳理出17世纪英国社会最为本质的特征,加深了我们对英国革命和英国通史的理解。     

My Recent Visit to Lhasa Prison

If I had not been given the assignment to write about Lhasa Prison, I would never have gone to see it. This was where, in the olden times, human beings were skinned or had their intestines taken out for what the Dalai Lama says were Buddhist rituals.