大机遇 大挑战 大发展——访甘肃省旅游局党组书记、局长黄周会

甘肃除了没有海洋性和岛礁性旅游资源外。几乎包含了国内所有的旅游资源种类,其独特的人文旅游资源和自然旅游资源是一种自成体系的文化符号。     

现代新儒家文化哲学的核心理念

现代新儒家文化哲学的核心理念是其文化价值观。这种文化价值观认为,人类文化的价值集中体现在精神文化,精神文化区分为形而下文化与形而上文化,形而上文化的核心是哲学思想。现代新儒家标举和阐扬儒家式的人文主义,反对片面地发展人类文化中属于工具理性的科学技术,谋求中国文化现代化过程中科学价值与人文价值的结合。但是,现代新儒家所追求的人文价值归根结蒂乃是道德价值。论者一般将现代新儒学的文化保守主义归结为以下两项:其一是中体西用的思想纲领,其二是泛道德主义的价值取向。本文则认为,中体西用的思想纲领归根结蒂也还是体现了泛道德主义的价值取向。现代新儒家在力图抵制和消除科学主义所导致的现代社会弊病,谋求科学与人文平衡发展的同时,以其泛道德主义的价值取向,表现并凸显了现代新儒学的文化保守主义思想。     

浅论音乐艺术在大学人文教育中的地位和作用

音乐教育是大学人文教育的重要组成部分,是人文教育的基础、载体与重要内容。它对于培养学生健康的审美情趣,把握学生精神走向都具有重要的作用。     

人文秀区崇文重教风气千载传承

在客家地区,崇尚文化,重视教育,以兴学为乐,以读书为本,以文章为贵,以知识为荣,成为一种社会风气,不少客家地区是有名的“人文秀区”、“文化之乡”,这是客家文化最重要的特征。直到今天,还保持这种尊师重教、重视知识、尊敬人才的优良传统。当然,这种习俗有一个形成与发展的过程。客家地区的文教兴起于宋代,发展于明代．至清初以后相当兴盛．成为岭南地区著名的“人文秀区”。     

一枚“一园二分”的大铜章—陆游、唐琬大铜章的设计思想谈

浓郁陈厚的绍兴黄酒。手把脚划的乌蓬小船,硬中有柔的绍兴方言,光辉夺目的绍兴名士。水乡、酒乡、桥乡、民俗之乡。这就是绍兴。这就是有着三千年历史的文化古城—绍兴。翻开绍兴的历史。就像翻开一部厚重的线装古书,它散逸出耐人寻味的人文气息。走进绍兴城,就像漫步在一幅美妙多姿的风景画里,跨进了一座没有围墙的博物馆中。     

在分裂中走向融合——作为空间策略的桥溪民居分家析产研究

一、选题的意义在建筑学与人文社会科学联系日趋紧密的今天,探讨学科交叉融合的有效途径以推动研究的深化已成为学科发展的主要方式之一。在华南乡村地区这一共同的研究对象领域,人类学和建筑学乡土建筑研究均有着长期的研究和丰富的成果,为探索学科间的交叉借鉴提供了基础。但建筑学如何自觉引入人类学的理论模式和研究方法,     

论人文关怀视野下的高校辅导员工作

人文关怀,就是用人的方式去理解人、对待人、关怀人,特别是关怀人的精神生活,让大学生的生命自由生长,让学校成为师生的精神家园。辅导员作为大学生思想政治工作中的骨干,要培养自身人文关怀特质、拓宽人文关怀渠道和改进工作方式,在思想政治工作中体现人文关怀。     

大同华严寺辽代彩色泥塑赏析

辽代佛教盛行,华严宗尤为风靡,大同华严寺即当时社会背景下的产物,寺内至今仍保存有薄伽教藏殿和大雄宝殿两座辽、金建筑,薄伽教藏殿据殿右侧椽底题记建于辽重熙七年（1038年）。兴宗重熙十三年（1044年）大同由云州升为西京陪都,清宁八年（1062年）敕建华严寺,寺内主殿大雄宝殿为面阔九间、进深七间巨构,由于供有辽诸帝塑像,其具辽皇家祖庙的性质。     

经济全球化背景下的中美关系和中国形象重塑

当前中美关系之所以不同于冷战时期的美苏关系,也不会重蹈德国和日本崛起的历史覆辙,最根本的因素在于经济全球化的大背景。经济全球化改变了中美关系的内涵、性质和游戏规则,使得跨国行为超越国界,形成一张密切互动的关系网络。经济全球化使得“遏制中国”成为不可能的使命,同时也使得中国的市场化之路不可逆转。中国融入世界是中国未来发展的主旋律,中国只有融入以美国为主导的国际体系,才能和平崛起。为此中国需要进行大国形象的重塑——成为一个和平和负责的大国、一个务实和合作的大国、一个追求民主和进步的大国。     

陇面风光览胜

陇西地处黄河最大支流渭水上游,即甘肃省南部渭水流域陇西盆地,自然地域开阔。渭水流经全境,境内山川秀美,风光迷人。古城中心坐落着建于宋代的威远楼,雄伟壮观,凸显千古雄风。天下李民出陇西。陇西还是李氏发祥、发迹、成长、繁衍、迁播之地,是天下李氏的“郡望”故里。陇西堂、李家龙宫等古迹闻名遐迩,是中华人文历史的精粹。