许昌天宝宫及其前期兴衰的宗教政治背景

河南省许昌天宝宫,是一处始建于南宋理宗嘉熙四年,具有明清风格的古建筑群。宫内所保存元代以来的碑刻、石刻、砖雕、木雕等大量珍贵文物,为我们研究元明两代该宫的兴衰及其宗教、政治指导和艺术特色提供了丰富的资料。     

灼灼华英 于斯唯盛——安徽师范大学国土资源与旅游学院

安徽师范大学创建于1928年,座落在具有“长江巨蚌,皖之中坚”之称的长江明珠芜湖市。安徽师范大学国土资源与旅游学院成立于2000年,其前身地理系创建于1952年。     

改革开放以来我国人文地理学译看出版的特征、问题与建议

国外人文地理学著作和教材在我国的翻译出版主要是1990年代以来的事,商务印书馆作为出版大户在改革开放之初就出版了大规模的世界区域地理译著,其后所译著作多为受到好评的欧美论著或教材,但与原版书出版的时滞较长。相关译作缺乏规划、质量参差不齐、对教科书重视不够、学科分布不均衡等成为主要问题。加强有关译作的规划、提升翻译作品在学术评价中的地位、加强翻译队伍建设、重视教材的翻译和引进、加强薄弱学科著作和教材的引进和翻译等是今后发展的主要建议。     

评《话说南京》

近日,由南京市地方志编纂委员会办公室编写的《话说南京》一书出版发行。该书共分为龙盘虎踞千古神韵、钟灵毓秀华章肇始、锦绣江南六代豪华、隋唐怀古南宋前哨、大明建都天下一统、江南枢要天京风雨、共和奠基民国首都、人间正道是沧桑、薪火相传光耀千秋等九个部分,上起远古,下迄当代,以时代变迁为线索,从考古、文献、     

人文初祖炎黄二帝

<正>炎黄二帝是中华文明的始祖,是中华民族的象征。炎帝是太阳神、医药神,黄帝是最高的统一之神、公正之神、文明之神。五千多年前,炎黄二帝邙山结盟.使炎黄两族结成一体,形成了华夏族的雏形,在黄河流域肇造了光辉灿烂的中华文化。炎黄二帝作为这一群体文化的高度浓缩,是中华民族智慧和力量的象征.开拓创业的化身。因此全球华人均以炎黄二帝为中华民族的人文始祖,自称为炎黄子孙。1987年经海内外炎黄子孙的共同倡议,在中国郑州黄河风景名胜区的同盟山上兴建炎     

教我如何不想他——赵元任和杨步伟

沧海桑田,在历史上名赫一时的人物,经岁月的淘洗渐渐地变淡发白。探寻究里,或因其大名显而不"赫",或因显赫的范围褊狭,或因区域的阻隔,或因某些复杂的人文因素而日益销声匿迹。然名似销,而迹未匿者不乏其人。"天上     

浅议考古学文化之间的关系

考古学中的“文化”不同于一般人文科学研究中的“文化”概念,它指的是一种物质文化,即“在一定时间、地域内,有着共同特征的一群物质遗存”。这就规定了考古学研究的对象必然是不同时期遗留下来的与当时人们的生活息息相关的各类实物。特定的研究对象决定了考古学应当区别于其他学科,应有自己一套独特的理论与研究方法,否则,研究的方向与目的就会模糊不清,考古学研究也就不能从其学科本身的角度出发去揭示隐藏在物质遗存背后的人及人与自然、社会的复杂关系。     

网络背景下高校资助育人工作的路径探究

百年大计,教育为本.我国教育体制改革,逐渐扩大了高等教育的规模,教育成本不断增加,高校家庭困难学生的人数也随之增加,2020年在习近平总书记的引领下,各级财政、教育等部门与学校,坚持以人民为中心,促进资助育人,落实学生资助政策资助资金为2408.20亿元,资助学生14617.50万人次.资助育人是以立德树人抓手,是推进...     

从《美丽的女园丁》谈拉斐尔古典油画中的人文关怀

回归人文主义精神在欧洲文艺复兴时期成为一种核心思潮,艺术家们纷纷投身于人文主义精神建设。其中,以拉斐尔最为典型,他主张回归生活、取材现实,以理性、尊重人的角度进行艺术创作。他的作品凸显出人性之美,弱化了宗教色彩,并结合现实生活,以世俗化的笔法塑造出了神态温和、心地善良的母亲形象,其油画作品《美丽的女园丁》便是这一时期重要的代表作。文章从拉斐尔绘画中的形式美法则入手,借用人文关怀中人类的情感与体验、文化的传承与发展等概念,从而窥见拉斐尔古典油画中的人文关怀。