“科技与考古——自然科学与人文科学的交叉和融合”研讨会在上海举行

由中国科学院上海交叉学科研究中心举办、中国科学院院士干福熹研究员主持的“科技与考古——自然科学与人文科学的交叉和融合”研讨会于2009年10月20日在上海举行。中国科学院上海分院副院长朱志远及有关科研院所、文化遗产研究与保护单位、大专院校、文博单位的专家学者共23人参加了会议。《文物保护与考古科学》编辑部也派员参加了会议。     

考古调查工作的科学意义和文化意义

夏鼐先生在《考古通讯》1956年1期的《考古调查的目标和方法》一文中指出,考古调查的目标主要的有二,一,了解遗址的分布情况。二,为发掘工作做准备。据俞伟超先生说,他在北大完成的主要工作和最初的研究实践,首先是“撰写三门峡调查报告”。 前辈学者对于考古调查的重视,首先在于这一工作“如果做得完善”,则“纵使没有发     

新世纪之初中国的世界史研究

从20世纪80年代以来,传统上视为人科学的中国的历史研究,社会科学化趋势愈益强化。这实际上是整个知识界或学术界追求“科学化”的反应。在这一趋势下,人和社会科学研究对科学叙事的诉求也大大增加。     

"另类"国学

我是在上世纪80年代中期接触和关注象征问题的,到现在已有十多年了。其间,虽然也偶而读到一两种有关民俗象征和文学象征的图书,但总是感觉被一种无法言说的学术寂寞所笼罩。     

南京博物院藏旧方志述略

一南京博物院前身是国立中央博物院,1933年开始筹建。蔡元培先生提出建院之宗旨为“提倡科学研究,辅助民众教育。其任务为系统的调查、采集、保管、陈列并说明一切自然科学、人文科学及现代工艺之材料与标本”,拟建自然、人文、工艺三馆,其中人文馆范围以人类学、民族学、考古学、历史学为主。当时中博筹备处面向全国,在进行川康民族考察、大理考古     

《渐中语类》补白

对《渐中语类——俞伟超先生晚年思想随录》一文的补充说明,以其生前发表的著作为线索,回顾了他的人文科学思想发展轨迹,集中于两个方面的问题:一是关于考古学、历史学、人类学三学科关系的本质,二是关于中国考古学在知识体系中的地位。     

读郭友中的《跋涉人生》

郭友中是位新中国培养的大学生。1955年从南京工学院毕业后,走进了中国科学院武汉数学研究所,并成为名数学家、中科院院士李国平教授的高足。1958年,他和中国科学院的研究们受到了毛泽东主席的接见。“革”期间,他成为研究所走“白专道路”的典型,接着受     

百年考古硕果累累

2021年是中国现代考古学诞生百年,具有重要的纪念性意义。百年以来,特别是新中国建立以来,中国考古学取得举世瞩目的成就,为“建设有中国特色中国风格中国气派的考古学”做出了巨大贡献。大体表现在以下几个方面:一、系统建构了中国“考古学”学术体系、知识体系和概念体系。这一体系主要由断代考古、区域考古、专题考古等方面构成,在整个社会科学、人文科学、自然科学、工程科学、技术科学体系中,考古学拥有其独特的知识体系、知识地位和知识影响力。     

浅谈考古学在历史研究中的意义

考古学是通过发掘和调查古代人类的遗迹遗物和文献来研究古代社会的一门人文科学。传统上,考古学是文化人类学的一门分支学科,但是现在它越来越独立,成为了一门独立的学科。     

评《胡适治学方法研究》

胡适是一位在中国近代历史上很有影响的文化名人。他对人文科学中的很多领域都进行过比较深入的研究,对近代中国人文科学的发展作出了重要贡献。他的治学方法,在学术界和青年科学工作者中也有较大影响。新中国建立后,胡适对中国人民解放事业的不合作态度及其在文化科学研究中所表现出来的资产阶级思想,曾经遭到过多次激烈批判,同时,其治学方法也不恰当地受到了株连。