古代文学中的桑林母题及其文化内涵

人们总是习惯地把桑林与男女情爱联系在一起,这便是文学史上的桑林母题.古代文学中的桑林母题源于《诗经》的《鄘风·桑中》、《小雅·隰桑》等作品;而桑林母题又与远古先民在桑林中"祀高谋谋"、"会男女"的风俗有关;在桑林母题的流变过程中,《陌上桑》是杰出的代表之作,曹植的《美女篇》又是《陌上桑》最好的后继之作,唐宋时期的桑林主题逐渐褪去艳情色彩,宋代以后,桑林主题就基本上退出文人视野,少有作品涉及了.     

灼灼华英 于斯唯盛——安徽师范大学国土资源与旅游学院

安徽师范大学创建于1928年,座落在具有“长江巨蚌,皖之中坚”之称的长江明珠芜湖市。安徽师范大学国土资源与旅游学院成立于2000年,其前身地理系创建于1952年。     

改革开放以来我国人文地理学译看出版的特征、问题与建议

国外人文地理学著作和教材在我国的翻译出版主要是1990年代以来的事,商务印书馆作为出版大户在改革开放之初就出版了大规模的世界区域地理译著,其后所译著作多为受到好评的欧美论著或教材,但与原版书出版的时滞较长。相关译作缺乏规划、质量参差不齐、对教科书重视不够、学科分布不均衡等成为主要问题。加强有关译作的规划、提升翻译作品在学术评价中的地位、加强翻译队伍建设、重视教材的翻译和引进、加强薄弱学科著作和教材的引进和翻译等是今后发展的主要建议。     

论钦州坭兴陶的文化内涵、特点及发展

号称中国四大名陶之一的钦州坭兴陶具有鲜明的地域特性,以其独特的原料、工艺流程、造型特征、产品种类、独具特色的雕刻装饰手法及所具有的广西北部湾沿海乡土民俗特色等在世界陶瓷艺苑中独树一帜。必须重视对坭兴陶文化的发掘、保护和继承,促进传统工艺进步,把之发扬光大,使坭兴陶成为钦州特有的城市名片和标识性产品。     

评《话说南京》

近日,由南京市地方志编纂委员会办公室编写的《话说南京》一书出版发行。该书共分为龙盘虎踞千古神韵、钟灵毓秀华章肇始、锦绣江南六代豪华、隋唐怀古南宋前哨、大明建都天下一统、江南枢要天京风雨、共和奠基民国首都、人间正道是沧桑、薪火相传光耀千秋等九个部分,上起远古,下迄当代,以时代变迁为线索,从考古、文献、     

人文初祖炎黄二帝

<正>炎黄二帝是中华文明的始祖,是中华民族的象征。炎帝是太阳神、医药神,黄帝是最高的统一之神、公正之神、文明之神。五千多年前,炎黄二帝邙山结盟.使炎黄两族结成一体,形成了华夏族的雏形,在黄河流域肇造了光辉灿烂的中华文化。炎黄二帝作为这一群体文化的高度浓缩,是中华民族智慧和力量的象征.开拓创业的化身。因此全球华人均以炎黄二帝为中华民族的人文始祖,自称为炎黄子孙。1987年经海内外炎黄子孙的共同倡议,在中国郑州黄河风景名胜区的同盟山上兴建炎     

题材多样的小腰板——再论徽州木雕

徽州民居,白墙黛瓦,相互映衬,而作为房屋建筑中的门窗,其雕刻题材广泛,内容多样,它们汇聚在整体建筑构图中,显得分外协调,又有着丰富的文化内涵。木雕题材体现在门窗的条环板上,俗称"小腰板",即便小户人家也有四门八窗十几扇、二十几扇、有的三进大户多达一百多扇门窗。每扇小腰板上都有一个故事。有歌颂国泰民安的太平有象、三羊开     

旅顺博物馆藏明清书法作品掠影

明清两代是我国书法艺术的集大成时期,在当今的公私收藏中,以明清两代的书法作品居多。旅顺博物馆收藏的明清两代的书法作品多出自这两个时代书坛主流大家的手笔,作品内涵丰富,有的是作者自作诗抒写情感,有的是作者移录古人诗表达胸臆,更有言简意赅的短语评介古人的书法艺术。在装裱形式上,有立轴、手卷、条幅、扇页、楹联,从不同角度展示     

教我如何不想他——赵元任和杨步伟

沧海桑田,在历史上名赫一时的人物,经岁月的淘洗渐渐地变淡发白。探寻究里,或因其大名显而不"赫",或因显赫的范围褊狭,或因区域的阻隔,或因某些复杂的人文因素而日益销声匿迹。然名似销,而迹未匿者不乏其人。"天上     

浅议考古学文化之间的关系

考古学中的“文化”不同于一般人文科学研究中的“文化”概念,它指的是一种物质文化,即“在一定时间、地域内,有着共同特征的一群物质遗存”。这就规定了考古学研究的对象必然是不同时期遗留下来的与当时人们的生活息息相关的各类实物。特定的研究对象决定了考古学应当区别于其他学科,应有自己一套独特的理论与研究方法,否则,研究的方向与目的就会模糊不清,考古学研究也就不能从其学科本身的角度出发去揭示隐藏在物质遗存背后的人及人与自然、社会的复杂关系。