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明清时期好料匮乏,常采用拼合技术来实现小料拼大料的目的。此法沿用已久,技术成熟,主要包括拼合、包镶及断梁做法。本文以包镶梁为研究对象,着眼于修缮处理难度大的梁底断裂、梁芯糟朽问题。以毗卢殿内一根桃尖顺梁为例,在详明的施工过程的基础上,论述“增柱补芯”的原位加固技术的益处。在梁底断裂点增加支撑柱,在梁芯糟朽处填充新木,新旧木材之间的空隙,用改性环氧树脂灌浆料填充。支柱的设置正好弥补了嵌补梁芯后梁身承载力有所下降的不足,两种加固措施相辅相成,修缮后无论观感还是承载力均符合设计要求。不仅保护了文物,传统材料的拼合手段也得以保存,可为后期木梁残损的修缮提供设计建议和技术支撑。 相似文献
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民国钢筋混凝土建筑的结构构造设计方法研究可为民国钢筋混凝土建筑的结构安全评估及加固修缮提供依据。从材料到构件层面,通过对民国时期历史资料的研究,得出民国钢筋混凝土结构的构造设计方法,结合测试数据的分析,与现代钢筋混凝土建筑的结构构造设计方法进行对比研究。结果表明:民国混凝土建筑的混凝土立方体抗压强度检测数据的平均值为16.36MPa,与民国时期的设计要求总体基本吻合;民国混凝土建筑的方钢极限抗拉强度检测数据的平均值为375.86MPa,小于民国时期的设计要求;而圆钢极限抗拉强度检测数据的平均值为464.37MPa,大干民国时期的设计要求。民国时期的混凝土梁钢筋保护层厚度、梁下部纵筋间距、承受均布荷载梁的跨高比、梁下部受弯钢筋截断位置、梁箍筋直径基本满足现行混凝土结构设计规范的要求;而梁上部纵筋间距、承受集中荷载梁的跨高比、梁纵筋的搭接长度、梁上部受弯钢筋截断位置、梁箍筋布置和间距不满足现行混凝土结构设计规范的要求。民国时期的混凝土柱钢筋保护层厚度、柱纵筋间距、柱纵筋配筋率、柱箍筋直径、柱箍筋布置和间距基本满足现行混凝土结构设计规范要求;而柱纵筋的搭接长度和搭接位置不满足现行混凝土结构设计规范要求。民国时期的混凝土板厚度、板筋间距、板分布筋布置方式基本满足现行混凝土结构设计规范要求;而板的钢筋保护层厚度不满足现行混凝土结构设计规范要求。 相似文献
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本次修复的是河南博物院收藏的一件汉代灰陶楼。在进行此次修复前,前人已对其进行过粘修、补配工作,但由于原粘修材料老化,导致该灰陶楼部件有两块原粘接残片再次从实物上脱落,斜跨该灰陶楼部件前后一条大的原粘接缝再次断开,使得该灰陶楼断为左右两部。另外原粘修过的其他陶片暂未残断,但粘接材料也已老化,且原粘修时,这些粘接缝未进行着色做旧处理。为了使该器物得以稳定保存并符合展陈的需求,本次对该灰陶楼部件进行了一系列的修复工作,包括断碴面原粘接料及原石膏的清理、断碴面的加固、粘接、缺失部位的补配、顶部纹饰的雕刻、批缝灌缝、随型打磨、着色做旧等。 相似文献
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惠安石雕为世人所称道,但因散存于各地,一时难窥其全貌,故以现存的清代纪年惠安石雕龙柱略述清代惠安派石雕龙柱的概貌。 相似文献
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本文作者采用社会一历史学和比较宗教学的方法,从文化地理学的视觉,论述了克孜尔石窟开凿于西汉的可能性。并用考古类型学上相似体的同步性原则的方法,对克孜尔石窟第一阶段壁画与内蒙古和林格尔小板中东汉墓的壁画进行比较研究,认为克孜尔中心柱石窟创建于东汉时期,应当是秦汉皇家贵族陵墓建筑风格西传与佛教东渐时碰撞的结晶,标志着佛教艺术中国化的滥觞。 相似文献
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神社是日本神道的重要组成部分,在神道信仰中扮演着重要角色。本文通过与同样是祭祖场地的中国"社"的对比和对日本早期神社地面结构物和活动状况、神社附加功能的发展、神社的蛇信仰等方面入手,推测神社最初的部分功能可能和中国的"社"等一样,做祈祷生殖繁盛的道场之用。换言之,神社的原初功能有不少,但其中之一可能与生殖崇拜有关。 相似文献
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