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141.
正游戏是幼儿的基本活动,任何活动的游戏形式都容易调动幼儿积极情绪,引起他们的兴趣。因此,美术教育中我更加注意教学方法的游戏性。角色扮演、猜谜语、讲故事、唱歌等形式均可用于美术色彩活动。著名画家颜文梁先生曾说过这样的观点"色彩属于感觉,任何人可以辨别,非画家所独能,但画家所见有与普通人所观察者不同。"这说明培养一双与平常人不同的眼睛,才能在繁杂的自然环境中发现美的色彩,并把它表现出来。每个健康的人对色彩的感觉基本上是一致的,但也有个别的  相似文献   
142.
屈指算来,那是40多年的事情了。  相似文献   
143.
畲族主要分布于我国东南沿海地区,至今仍保存有不少本民族特有的文化,为亡者做圣科及拔伤的规仪则是其中之一。首次采集和整理出畲族人做圣科仪式的全过程,是一次对口头非物质文化遗产抢救、保护、传承的有益尝试,它为研究畲民俗文化提供了一份难得的标本。  相似文献   
144.
龙塘奇观     
龙塘,又名“崩坡塘”,位于贵州省榕江县北面万山丛中,距县城有50多公里。龙塘究竟有多大?这里有句民谣:“十里干溪,九里塘。”这九里塘呢,指的就是龙塘。龙塘,它不象烟波浩淼那样的湖泊,也不象帆影竞发的江湖那样喧闹欢腾,它是十分恬静安祥的,就像一位端庄娴淑的少女般静静地躺在松涛澎湃的万山环抱之中。  相似文献   
145.
王伯鲁 《攀登》2003,22(1):49-52
本在简述技术与技术世界概念的基础上,指出了技术世界与人工自然自然之间的差异,分析了实践活动对技术世界发展的决定作用,以及技术世界的结构,力图确立技术世界的本体论地位。  相似文献   
146.
147.
一战后初期,库尔德人为实现民族自决进行了不懈的斗争,涌现出一批民族主义者,但库尔德人的抗争以失败告终。文章认为,此时期的库尔德民族主义运动尚处于部落反抗阶段。其失败的原因,一是由于谋求建立、巩固新兴民族独立国家和实现现代化的土耳其政府不能容许境内库尔德人的分离主义;二是由于国际形势的变化,库尔德人失去了西方国家的支持;三是与库尔德人自身的分裂有关。  相似文献   
148.
左凌仁 《华夏地理》2006,(7):96-107
4月28日,经过近三年的野化训练后.一只由人工繁育的大熊猫——祥祥被人类从囤养的围栏里放到了卧龙自然保护区内,投入了大自然的怀抱。从此.大熊猫保护工作开始从加强野外救护.强化人工圈养阶段向野化放归的新阶段迈进。自野放以来,这只担负着繁荣野外大熊猫种群重任的熊猫究竟生活得怎样,是否已经成功融入野外的大熊猫种群,是否能够跟野外的大熊猫结合产生下一代呢?  相似文献   
149.
赵琪 《世界》2009,(1):118-119
在这个重“色”的时代中,数码的世界里,色彩带来的冲击已经远远超出了感官享受车身。新年之旅出发前,在包袋里塞上几款彩色数码产品伴你随行,让这些灵动的色彩再次点燃隐藏的激情吧!  相似文献   
150.
如果你置身于被开挖的峡谷谷底,两旁高陡平整的石壁对峙,会真正感受到猿猱欲渡愁攀援的李白诗韵。三峡工程双线五级船闸就建在这大峡谷中。它的建成,将是万里长江干流航线上巧夺天工的经典杰作。它建成后,将成为黄金水道上的人工航道,万吨级船队可由上海直达重庆。这条人工航道全长6442米,两侧高边坡最大开挖深度170米,有人计算过,若把  相似文献   
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