论说所谓“土耳其斯坦”

本文从突厥的历史论证突厥只是中国的一个古代部族的名称。在漫长的历史发展中,突厥诸部向西迁徙,遍布于中亚西亚的广大地区。他们在不同的国度各有不同的名称,不再统一称为突厥,突厥成为一个语系的名称,在世界上并没有一个统一的突厥族。突厥斯坦是一个地名,过去误译为土耳其斯坦。由于突厥部族在不同的历史时期分布的地区不同,因而突厥斯坦的地域范围也不一样。到公元１１世纪以后,今中亚地区才可算是突厥斯坦。东突厥斯坦一名是１９世纪初期由俄国人杜撰的,从未被中国接受。１９２４年以后,苏联也不再使用突厥斯坦这个地名。有些人坚持使用东土耳其斯坦一名,是别有用心的,是为了进行分裂中国的活动。坚持使用东突厥斯坦一名的人还企图把新疆说成是突厥族一个民族的地方,这也是说不通的。本文以各民族共同开发建设新疆的事实论证了新疆属于新疆各民族,属于中国。任何分裂中国的图谋都是不能得逞的     

苦荞与土豆撑起的餐桌

威宁是贵州面积最大的民族自治县,却也是贵州最贫困的地区之一.这里的土地并不富饶,麦子收成不好,只能种坚韧的苦荞,而充足的日照让土豆在这里找到了乐土,因此苦荞与土豆便成了餐桌上的主角.威宁人凭着对生热爱,愣是把单调的苦荞与土豆做得“活色生香”,成各种口味的美食,再加上远近闻名的威宁火腿,共同谱奏出一曲威宁美食交响曲.     

澳门：众妙之门——一个没有悲情的城市

澳门地处边隅，长期以来，并非一个十分引人注目的城市。在许多地图上，甚至找不到澳门这个地方。然而，这个方圆只有275平方公里、人口不到46万的小城市。每天却有数以万计的游客前来观光旅游，流连忘返。单在2004年，澳门就接待了超过1600万游客。更令人不解的是，很多到过澳门的游客。都会再次光临，而那些在这个小城工作居住过一段时间的人，更是对澳门念念不忘。澳门到底有什么吸引人的地方？其魅力究竟何在？     

浅析陈寅恪与费正清对中西文化的态度

虽然近年来随着中外文化交流的频繁,如何对待中西文化的态度上有许多争议,文中选取两位学贯中西的史学家陈寅恪和费正清,从他们身上我们或许有新的答案。学术界最近注意到陈寅恪其人其学,但是人们对这位大史学家的了解还有限,陈寅恪的基本文化态度,就是是不忘记本来民族之地位认为。同时对于费正清的坚持运用历史主义的方法论,来研究现代中国学发展的历史过程,这也是他可贵之处。     

论耶律洪基在中国北方民族意识形态转化中的作用

前言 辽道宗耶律洪基（1031—1101）为辽后期衰落阶段的契丹统治者，他所统治时期的中国北方，从整体国家的政治、经济角度分析，未有大而持久的振兴，相反，在他执政的某些阶段，政治污浊，经济凋敝，流民失所，边患严重，尤其在一些相关国家衰亡的重大问题上（如用人问题），和一些重要的具体事件的处理上，辽道宗表现出了极度的昏庸。     

独特的卓尼“钮子头”

卓尼位于甘肃省甘南藏族自治州东南部．县境辖地5420平方公里．居民以藏族为主，共有藏、汉、土族人口8万多。卓尼是个美丽富饶的地方，有着悠久历史、积淀着丰富浓郁的民间化遗产，汇集着五彩缤纷、绚丽多姿的民间化。     

石勒的民族政策初探

西晋终因统治集团腐朽统治付出了惨痛的代价,中国历史随后进入了南北朝大分裂时期。大量的少数民族内迁使中国进入了又一个民族融合的高峰时期。这其中涌现了很多杰出少数民族首领率领着本族建立了各自的少数民族政权。各个少数民族政权都采取了各自的民族政策来调节内部的少数民族同汉族的民族关系来试图保证政权的稳定。后赵作为北朝前期曾盛极一时的羯族政权后赵在南北朝历史中留下了浓墨重彩的一笔。说到后赵就不得不提及后赵的建立者石勒。石勒建立后赵之后采取了一系列的政治、经济、文化及民族政策方面的封建化措施。本文主要择对石勒在其统治期间的民族政策进行浅议。     

广东自梳女风俗探源

在广东珠江三角洲一带，曾流行女子自梳不嫁之风气。解放以前，广东的未婚女子一般梳辫子，结婚后束髻。而那些决心独身不嫁的女子，一般都不愿受封建婚姻约束，她们在经济上能够独立，往往三五成群，通过一定的仪式后留着辫子，表     

对推进民族地区政治文明建设的思考

政治明是人们改造社会所获得的政治成果的总和．是人类社会进步和发展的重要标志．民族地区由于其特殊性，使政治明建设具有了一定的复杂性。因此，民族地区推进政治明建设。应针对民族地区的实际情况，采取有效措施．有的放矢地开展和进行。