野夫 向死而生

野夫的作品中描摹了时代背景下的无数死亡,理解了死亡与黯淡,就理解了他的充沛与活力     

发语词"夫"另说

现行有关教材和论著中,将位于句首的虚词"夫"一并定位为发语词(或称语气词、句首助词等)。这样做似乎简洁明了,却把问题简单化了。实际上,句首之"夫"有两种:一种后面紧跟名词(或名词性词组),另一种紧跟动词(或动词性词组)和形容词(或形容词词组),二者的意义和用法是有区别的;区分其差别,有一定的价值。     

喀拉拉,印度的世外桃源

游完科钦，下一个目的地就是蒙纳。早早地由科钦出来，还是在城里碰到了堵车。我们出城还好，进城上班的公交车、小汽车、货运车、二轮摩托车、三轮摩托车、人力车等等交织在一起，由市中心排到了市郊。尽管几个警察吹着哨子，挥舞着木棒尽职尽责地指挥着，可这发展中遇到的问题，是他们一时半会也解决不了的。     

画中诗料情中景——品郑献甫纪游诗文

郑献甫在他晚年写的《识字耕夫别传》中称自己不好作官人，也不好讲学，“而好读书、好游山……曾自言丈夫当读万卷书，行万里路。当其壮盛之年，北走燕赵，南留江淮，东游齐鲁，西踞汉沔，颇得江山之助。功名既不显于世，言行亦不见重于乡，惟以墨自喜耳。”回顾一生，他对自己京师为官和数年的通都为幕，     

大通皮影艺术渊源及发展

一、大通皮影戏历史渊源皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一,它的演出装备轻便,唱腔丰富优美,表演精彩动人。千百年来,其独具的艺术魅力深受广大民众的喜爱。它的起源,民间流传很多,据宋代高承《事物纪原》记载,"故老相传,言影戏之源,出于汉武帝李夫人之亡,齐人少翁言能致其魂,上念夫人无已,以使致之。少翁夜为方帷,张灯烛,帝作他帐,自帐中望见之,仿佛夫人像也,盖不得就视之。由是世间有皮影。"据近代史学家顾颉刚在《中国影戏史略及其现状》中认为:"中国皮影发源地为陕西,自秦汉隋唐当皆以其最盛。"由此可见,皮影艺术,源远     

大贺典雄“CD之父”人生谢幕

4月24日,索尼公司宣布,公司前总裁兼董事长大贺典雄23日在尔京去世,享年81岁。回忆起第一次与大贺见面,索尼的开创者盛田昭夫在曾经这样描述当时的场景：“当他还是一个学生的时候．第一次来到索尼公司就与我争论起来．当时他并不知道我的身份。员工们对他的无礼感到惊讶.我离开房间后．他向一个员工问起了我.那位员工说,他就是盛团先生,东京通信工业公司（索尼前身）的创始人。”     

耕夫词钞

减字木兰花·山村即景霜林正染,溪水那边农舍院。豆架瓜栏,几个儿童捉暮蝉。徐风拂面,八月麦场禾稼满。马叫人欢,麦粒一锨笑一锨。太常引·庭中碧桃新绽窗前一树小桃红,满院落霞烹。别后又经冬,且莫叹霜髭又浓。     

缅甸别样佛国

在很多国家,传统只存在于记忆中,或者是舞台上,而在缅甸,传统却是活生生的现实——男人们身着罗衣裙,随口吐出鲜红的槟榔唾液;女人们脸上涂着白色的香木粉,头顶上的篮子里顶着一天的食物;老太太端坐于街头,吞云吐雾;市场里红衣的僧侣与粉衣的尼姑来回穿梭,接受布施;还有城市中来来往往的人力车和马车……缅甸,就是这样一个别具风味的...     

汉藏佛教中的旃檀瑞像

优填王所造旃檀佛像的典故久远,流传广泛,在汉文史料和藏文文献中都有记载。目前传世的旃檀佛像有两种样式,即倚坐像和立像,宋代以来一直以立像形式流传。在藏传佛教中除木雕旃檀佛外,还以铜铸造了许多相同形式的旃檀佛,存世绝大多数为清代作品,以北京雍和宫所供奉的最有名,较早的作品罕见。清代大量仿制此样式铜像,当与乾隆帝和章嘉国师的尊崇有关。