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明清时期"都帮"能成功控制景德镇瓷业,除了难得的历史机遇外,还与其伦理思想息息相关。本文从四个方面详细阐述了"都帮"的伦理思想。 相似文献
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昆都山五显庙是佛山市三水区珍贵的文物古迹,作为三水具有代表性的古建筑庙宇,对研究佛山及岭南地区的古建筑和宗教文化具有一定的实物价值。但历年来相关研究资料却很少见,使得我们对其缺乏一定的了解。为此笔者特地走访调查了三水区文物古迹的代表一一昆都山五显庙,对与其相关的渊源及演变过程、历史遗迹、文化传统等方面进行深入的了解。该文在此基础上,介绍了昆都山五显庙的概况、传说、历史、建筑装饰艺术,并对五显庙的保护和利用进行了探讨。 相似文献
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辽代因修起居注而设记注官,但《辽史·百官志》南面朝官所列起居舍人、起居郎并不是记注官,所谓的“起居舍人院”也并不存在。辽代的记注官为使职化差遣之职,由牌印郎君、翰林都林牙等兼任。牌印郎君属于皇帝身边近侍,隶属于牌印局,翰林都林牙(总知翰林院事)属于朝官中的文官,可能隶属于大林牙院。辽代记注官皆以契丹文化人充任,这与辽代皇帝为中心的政务运作系统普遍使用契丹语有关。辽代记注官所编《起居注》失之于略,根源在于诸司供报送录制度不健全,以及记注官听闻议政的权力有限。辽代记注官之设,既弘扬相延数代的编修《起居注》传统,也具有多民族文化交融的特点。 相似文献
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本文从来自古代美索不达米亚最早的城市埃利都的黏土小舟模型入手,通过对这件“文明”之前的“艺术”作品在材质、技艺、风格、观念等角度的分析,结合考古原境与神话文本,探讨苏美尔观念中造物以存神、赋形以授命的基本模式,这是美索不达米亚早期“文明”发展的动力,也是“艺术”创作的源泉。 相似文献
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1350至1400年的南京 总被引:1,自引:0,他引:1
“七大古都”之一的南京 ,在元明之际发生过重大转变。本文对 135 0至 140 0年间的南京进行了全面考察 ,着重论述了朱元璋选择南京作为都城的原因、明初对南京城的大规模营建 ,以及南京城结构的变化等问题。认为当时南京的地理位置十分重要 ,经过明初的营建 ,南京成为江南地区最为重要的国际化都市 ,在明代政治、经济、文化生活中占有举足轻重的地位。 相似文献
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渤海的王都和管辖地区 总被引:1,自引:0,他引:1
东北亚自古以来就是多民族集团割据的地方。公元3世纪,在朝鲜半岛东北部到沿海南部有沃沮,在今江原道至咸镜道的广大地域有秽人居住。西边的鸭绿江中游有高句丽,其北有夫余,东北千里有挹娄^①。挹娄又称肃填、或勿吉,当中国北魏、北齐时,曾派使朝贡, 相似文献