地质雷达文物勘察技术应用研究——以元上都为例

本次研究主要利用地质雷达对元上都遗址进行了勘察研究。通过对采集的数据进行处理分析并经过反复的研究分析出了外城东西大道的道路情况与明德门基础的详细情况和城门外护城河的相关信息。同时也提出了地质雷达特征图像识别的规律,为以后地质雷达在遗址探测中提供了很好的利用经验。并且进一步提出了物理探测和岩土类型遗址保护工作实际情况相结合的文物勘察方法——无损文物勘察。     

浅析如何做好公益性事业单位党建工作

公益性事业单位作为典型的以民生为导向的组织机构,业务与党建工作应该两手都要抓、两手都要硬,形成二者互为补充、相辅相成的良好局面。但事实上,公益性事业单位党建工作却经常是个软肋。因此,如何在较短时间内令公益性事业单位的党建工作大有起色,从而更好地服务于百姓,是一个值得探讨的问题。下面,笔者以某保障性安居工程建设管理单位(以下简称"H单位")为例,遵循"势、道、术"层层递进的战略规划三部曲思想,探讨如何做好公益性事业单位的党建工作。     

金前期军政合一机构都元帅府职能探析

金朝前期都元帅府是金宋战争和金朝对中原封建地区实行全面军事统治的产物,形成了介于奴隶制与封建制之间的过渡时期官制的特质,成为中央国论勃极烈制度与中原封建地方制度之间的统辖机构,具有军事决策与最高军事统帅、自行签军、任免各级军官、中原地区最高行政统辖、选授迁黜中原各级地方官吏和科举取士、为朝廷监督与节制刘豫政权等军事与政治诸方面的职能。它在理顺女真奴隶制国家对汉人封建地区的统治机制中发挥了重要作用。在国家封建制改革完成后,都元帅府的政治职能日趋减少。     

论登封告成王城岗遗址为禹都阳城说——兼与《禹都阳城即濮阳说》一文商榷

禹都阳城,古无异说。但阳城的具体位置,历来却众说纷纭,迄无定论。所以指望用文献记载来解决这个问题,是有困难的。因此,中国科学院(即现在的中国社会科学院)考古研究所研究员、著名的古史学家、考古学家徐旭生先生,提出利用文献记载结合田野考古实地调查来解决问题。他在分析和研究有关文献记载的基础上,于1959年夏天,以70高龄亲赴豫西四县进行“夏墟”的考古调查。调查的第一站是登封县,先在县城附近调查了几处遗址以后,即动身前往文献上记载的颖川阳城,即登封告成镇开展调查,在镇的西面约1公里处发现了八方遗址。     

论唐代的讲经仪轨

唐代的讲经仪轨,历来由于资料献的限制,使我们难以了解其真实面目。由于敦煌书的整理,发现了大量的讲经及俗讲仪式,从而使我们能够还原讲经法会的仪式程序。本利用圆仁的记载及敦煌书,讨论了唐代讲经法会的主要成员及其仪轨次第,尤其对“都讲”进行了溯源性的考察。提出佛教的“都讲”并非来自儒家的都讲制度,只是在翻译时借用这个名词而已。我们重新恢复了当时法会的真实面目,并且构建了当时法会的一些通用仪轨,对于进一步研究唐代的法会仪轨,提供了背景知识。     

高句丽的中期王都

国内与丸都集安在吉林省的西南端,市区以老岭山脉分为东南的岭前和西北的岭后。岭前为中心部,以鸭绿江流域而拥有更广阔的平原。岭后面对浑江。清朝时尚为封禁之地,1887年成立怀仁县、通化县时,岭前和岭后各自分属两县,到1902年才作为辑安县而独立出来。据说取“抚绥安辑”之意而为名。1965年改为集安,1991年升格为市。     

明故镇国将军都指挥同知贺勇墓志铭考释

对明镇国将军、都指挥同知贺勇墓志铭文反复辨识,内容进行考释,并对撰书者的进士身份和官职进行了确认。该墓志铭文叙述了贺勇生平事迹,内容主要涉及明朝的一些具体剿伐事件,对于补充研究明史,具有重要的史料价值。     

宋辽金元建制城市的出现与城市体系的形成

宋辽金元是中国古代"城市革命"的重要时期。主要表现为:在城市空间上,由封闭到开放,由坊市制转变为厢坊制;在管理制度上,宋代以拥有专门行政管理机构府属都厢为标志,出现了个案建制城市。辽金元则以拥有专门行政管理机构诸京警巡院、路府节镇录事司、防刺州司候司为标志,出现了更多建制城市。在此基础上,金元时期形成了联系密切、分布有序的古代城市体系。