全文获取类型
收费全文 | 1879篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 90篇 |
2022年 | 73篇 |
2021年 | 76篇 |
2020年 | 49篇 |
2019年 | 11篇 |
2018年 | 9篇 |
2017年 | 14篇 |
2016年 | 31篇 |
2015年 | 34篇 |
2014年 | 200篇 |
2013年 | 160篇 |
2012年 | 175篇 |
2011年 | 156篇 |
2010年 | 85篇 |
2009年 | 83篇 |
2008年 | 103篇 |
2007年 | 93篇 |
2006年 | 67篇 |
2005年 | 55篇 |
2004年 | 52篇 |
2003年 | 56篇 |
2002年 | 61篇 |
2001年 | 56篇 |
2000年 | 61篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 8篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有1879条查询结果,搜索用时 15 毫秒
101.
尊敬的各位领导、各位专家学者、各位来宾:首先对大家到会给予的热情支持表示感谢。这次会议由大连民族学院、辽宁省民族研究所和黑龙江大学满族语言文化研究中心三家主办。对于这次会议,国家民委民族问题研究中心领导、大连民族学院的领导、辽宁省民族事务委员会的领导,黑龙江大学的领导,都给予了充分的重视和全力的支持,在此我们也表示衷心的感谢。各位领导和学者莅临会议,预示着这次会议一定会圆满成功。中国满学研究的兴盛应该说是近20多年发展的结果,自上世纪1979年以来,中国满学开始了它振兴的道路。时至今日,中国满学已经形成了相当… 相似文献
102.
尊敬的各位专家学者,女士们,先生们:由大连民族学院东北少数民族研究院、辽宁省民族研究所和黑龙江大学满族语言文化研究中心共同举办的“首届中国满学高峰论坛”就要结束了。通过这次会议,众多的学术界和理论界的学者、专家光临大连民族学院,这是大连民族学院的荣幸,也是各位对我们这次研讨会的最大支持,在此,我谨代表本次活动的主办单位,对各位学者、专家和领导为本次研讨会作出的贡献表示衷心的感谢。两天来,来自国内外的近80位知名学者、专家和政要相聚大连民族学院,围绕“满学研究的现状与展望、满学学科的理论建设以及加强学术交流,促… 相似文献
103.
104.
105.
106.
在我国古代品种繁多的民俗钱中,有一种集道家符咒神怪和地支生肖于一体的钱币,叫做符印生肖星官钱。此钱大体上可分为3类。第一类正面穿左右分列一对虎头符;背面穿左云气纹,穿右一抱笏神仙,穿上一灵牌,上书“本命星官”四字,穿下一生肖动物(图1)。第二类正面四个符文叠篆;背面穿左有飘带或云气,空右一持笏星官,穿上本命星官云牌,穿下生肖动物和香几(图2),也有的香几在空左上角。第三类正面四个符篆;背面穿左有凹圆,圆内有生肖动物,穿右有抱笏坐椅星官,穿上有从星官和生肖动物身上升起的凝结云气,意为生肖动物为星官司所属,得到星官司的庇佑,穿下有本命星官灵牌。这三类钱总体上存量不多,相比之下,第一类最少,第二类较多。 相似文献
107.
文章认为长沙窑文化内涵之丰富,涉及的研究领域之广泛是同时期其他瓷窑所没有的。文章以大量事实论证了构建“长沙窑学”的条件、理由和意义,明确提出:对长沙窑及其相关课题的研究已大大地突破了古陶瓷自身的领域,仅仅靠考古界、文博界、古陶瓷研究界的专业人士已远远不够,需要众多人文科学研究领域各方面专业人士的积极参与。从这个意义上说,长沙窑的研究足以形成和构建一门独立的学科。这门学科的名字就叫“长沙窑学”。 相似文献
108.
惊悉恩师爱新觉罗(金)·啟孮先生,不幸于2004年4月9日凌晨谢世,噩耗传来,万分震惊而悲恸,潸然泪下,我不敢相信这是真的,难以抑制悲惋之情,含泪写下这篇怀念、哀思和景仰恩师的文字,以志哀情。我与恩师启攵先生结识交往已有26个春秋了。那是1978年初秋,我有幸在内蒙古大学蒙古史研究室向金先生进修女真文、满文与金史二年,深受先生的言传身教、提携和教诲,无论是严谨治学,还是忠厚为人,都受到很深的教育和启迪,对先生的渊深、功底笃厚、学识渊博和为人品德多所了解。先生出身于名门之后,家学渊深存厚。他生于北京满族爱新觉罗家庭,为清高宗… 相似文献
109.
110.
陈亮是我国南宋时期著名的爱国主义者,杰出的思想家、政治家、文学家、永康学派的创始人。在当时国势极度疲敝,理学高度繁荣的现状下,他主张实施各项制度之改革,以实现富国强兵、恢复中原之业。本文在占有史料的基础上,通过对陈亮生平中体现出的改革思想加以集中论述,清晰地勾勒出陈亮改革思想的体系构架。进而对与改革思想密切相关的文化渊源进行进一步的探究,从而对改革思想的产生作出合乎历史现实的阐释,明确提出当时整个社会的文化背景、陈亮个人成长过程中所处的文化氛围、中国古代传统文化思想发展脉络等是陈亮改革思想之所以产生的客观原因。 相似文献