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991.
霞美镇,始建于99年7月,位处南安、泉州两城结合部,是南安市的"东大门",区域面积57.04平方公里,省道308线纵贯全境,道路四通八达。全镇下辖16个行政村(其中4个老区村,一个少数民族村),常住人口6.7万人,海外桥亲5万多人。尽管起步晚、底子薄、基础差,但凭借着优良的区位优势和交通优势,这 相似文献
992.
学者罗兰.巴特指出,"神话每时每刻都在发生,神话是无处不在的,神话已经渗透到生活的方方面面的一切事物中。"即只要以谈话方式传达,就可以是神话了,神话在日常生活中发生的频率是很高的,因为人们的日常生活无时无刻都在进行再面对面的人际交流传播,这即是一种言语的交流模式。 相似文献
993.
随着互联网科技的普及,博客广告已经广泛出现在各种博客以及门户网站并为企业带来了良好的广告效应。作为一种新兴的企业广告模式,博客广告势必将超越传统广告,成为企业广告营销中最为重要的一环。因此,对于这一现象的分析和研究正是本文的目的所在,以期为广大企业广告营销提供新思路。 相似文献
994.
995.
1932年初夏,苏州网师园张大干迎来了尊贵的客人——上海著名十大中医之一,兼鸳鸯蝴蝶派小说家陆士谔(陆守先)。陆士谔是张大干在上海行医的四兄张文修陪同前来的。张大干亲自下厨盛宴款待陆守先先生后,张文修在成扇上苏体行楷题写七言诗“秋水连天棹五湖,劳劳亭畔客心孤……松番将在看高卧,雪吟僧归话远游”22句,154字,上款题守... 相似文献
996.
997.
999.
在蒙古,由于从中央集权的计划经济时代过渡到自由市场模式,可持续利用草原资源的传统模式被打破了。当地政府制定了经济发展计划,包括集约化畜牧生产系统和大规模农作物种植的农业,这无疑会破坏草原上脆弱的生态平衡,干扰牧民和野生动物的生活。 相似文献
1000.
本文以黄俊杰教授对界定中国历史思维特征的反思为起点,讨论了历史文化与传统进行比较与对照的方式,并探讨一些新的思考方式。文章认为,文化比较通常引起两方面的情况(一种文化遭遇另一种文化后开始自我反思),并试图界定一种历史文化,如中国的历史文化,当中国史学传统在西方被提出和感知时,它或多或少是被视作西方历史思维独特性的反例。鉴于西方学术在现代具有的霸权性影响,当今的中国历史学家也在抵制东西方的两分法。对这种两分法或两种文化的特征更进一步的研究表明,其不仅相互有关,而且是暂时的。例如,当现代中国人显露出受到兰克史学的巨大影响时,他们基本上尝试去重新发现自己的文化过去,如18世纪的考据学传统,以适应变化的世界。本文主张,现在我们的任务是赋予文化比较得以在其中进行的特殊情境以历史意义,超越那些为重新评价某种文化中的确定要素而易被接受的特征,运用历史智慧,应对我们现在面临的挑战。 相似文献