“擔床”考北大核心CSSCI

对《辽史·礼志》中所见"擔床"一名,《辽史·国语解》及明人陈士元皆作出了令人感到蹊跷的错误解释。据作者考察,擔床是一种带有长竿的抬舁工具,在各种礼仪场合中用来抬舁物品。其名始见于五代,在宋、辽、金时期得到广泛应用。通过传世文献及图像资料,可以较为具体直观地了解其基本形制。元明以后,擔床逐渐消亡,被功能相似的"案"与"亭"取代。     

图说 众猴百态

正猴,中国十二生肖年份之一,十二生肖当中排名第九的动物,2016年为丙申猴年,很多人再一次关注到了与人类具有亲缘关系的猴。与人类一样,猴是高级的灵长类生物,猴头脑发达,四肢灵活,可以使用简单的工具,与人类在伦理道德上也有着某些相似之处。在历史上,人们视猴为吉祥物,由于猴与侯谐音,因此在许多书画中,猴的形象即是"封侯"的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印,取"封侯挂印"意;一只猴子骑在马背上,取"马     

中国西部平原型大城市居民通勤特征研究——以西安市为例

为解决早晚高峰交通拥堵问题,有必要研究居民通勤特征,为城市规划、管理提供参考。本文以西安为实证研究对象,采用空间分层随机抽样法发放问卷进行调查研究,并将研究结果与东部类似城市北京进行对比。研究发现西安居民通勤以公共交通为主,但地面交通中私家车高于公交车;通勤时间反映职住分离程度低于东部;以内部通勤和内向通勤为主,同时,运用引力模型对通勤流与城市空间结构的关系进行计算,发现通勤流反映城市空间结构为单中心,在分析通勤特征背后原因的基础上,从城市规划的角度提出相应的治堵建议。     

傅斯年与“科学史学”派

科学史学派是中国现代史学史上的一个重要学术派别。本文认为它的崛起与20世纪二、三十年代科学知识和科学方法的大规模引进有关。体现着历史学由作为启蒙思想载体的进化论史学向作为特殊的认识工具的科学史学的转变。傅斯年在科学史学派的形成过程中起到了不可替代的理论指导和组织作用。     

书法与书道、禅宗

在我国渊源流长的历史长河中,产生了许多经典的艺术门类,而书法在这些门类中经过三千多年的洗礼已成为独树一帜的艺术形式。中国历代书法始终伴随着学、诗歌等艺术形式而存在着,无论是上层社会还是平民百姓,书法都成为不可替代的书写工具;而且是化传播的一种手段。有一些特殊的人群从古至今都在追求着一种信仰,他们把对道教佛教的信仰通过书法表达出来,道教佛教因此与书法紧密相联。     

大庆市龙凤区

大庆市龙凤区,位于大庆市东部门户,地理位置优越,交通运输便利,基础设施完善,面积415平方公里,人口20.6万,区辖1个镇8个村、5个街道25个社区,驻有中国石油大庆石化总公司等中省市直企业38家。2007年,实现地区生     

书写卓然个性Morellato Exagon（羽翼）系列J010624

钢笔不仅仅是书写工具,还是身份和品位的体现。Morellato推出的笔具新款Exagon（羽翼）系列J010624,经过高科技处理过的黑色铝质配钢质主体,笔帽中央镶嵌一枚天然钻石,彰显卓然的尊贵个性。     

半坡史前文化遗存反映的几个问题

一、小女孩的厚葬 就手头见到的关中地区半坡、姜寨、北首岭、元君庙遗址的考古发掘报告,这些遗址的仰韶文化半坡类型、史家类型(为了行文方便,以下简称半坡史前文化)地层所出的仰身直肢墓葬,凡随葬器物者,以随葬生活用具为主。半坡遗址保存较好的墓葬有118座,共     

天津近代民间消防组织--水会

天津自明永乐二年(公元1404年)设卫筑城,作为“畿辅门户”,成为一个重要的军事据点和漕粮运转中心。清初,随着漕、盐和海运的发达,天津逐渐发展成为一个新兴的商业城市,在1860年天津开埠以后     

火镰夹子

在上世纪六七十年代,鲁南乡间有这样一句谐语：“伙家?火镰夹子!”这是什么意思呢?在方言中,“伙家”也就是“伙计”,是指合作伙伴或可信赖的朋友,相当于今日口语中的“哥们”、“朋友”。熟人间的调