怪而不怪 艺传百代——扬州八怪之汪士慎、罗聘的绘画艺术

<正>有清一代扬州八怪画家中,安徽有两怪,而且同出一县,同是画梅高手,这就是歙县的汪士慎和罗聘。他们有很多相同之处,在艺术上都重视个性发挥,力求创新;在形神关系方面强调写神,形象偏"怪"     

汉代朝礼交聘功能的发展

汉代朝礼的交聘功能是随着当时交聘关系的发展而逐步加强的,一方面体现于朝礼中交聘功能的逐步加强,而汉王朝与四方国、族“朝”关系的发展决定了朝礼之从内部关系为主向交聘关系成分日益增加发展变化;另一方面体现于朝礼之向上陵礼、祀“三雍”礼等其他礼仪形态之延伸、扩展,以及将朝礼中的交聘关系成分移植于这些新型的礼仪性集会之中,一并纳入交聘体制之中,成为交聘礼仪中不可分割的有机组成部分。     

云冈第二期石窟中交脚菩萨缯带的图像意义阐释

本文继承前人相关研究的成果,对照《妙法莲华经》关于虚空会的描述,讨论云冈第二期石窟中交脚菩萨的冠后缯带并非弥勒菩萨在兜率天等形象的表现,而是传达其在虚空会的特殊用意。具体内容,涉及对云冈第二期石窟中跏趺坐佛、二佛并坐、倚坐佛与交脚菩萨像组合关系的观察。     

交椅与栲栳样交椅

<正>一、交椅交椅的广泛流行,始于宋,其时又写作交倚或校椅。宋人也常喜欢沿用古称呼交椅为胡床,其实它的样式已与早期胡床不同1(封二,图一;图一),虽然保留了折叠的便捷,却是尺寸增高,并且有了靠背和扶手,即便仍以胡床作为它的渊源,它也只能视作"改良胡床"。当然此中内涵依然相贯,即为有地位者所用2,因此交椅在宋代也是彰显身分的坐具。南宋人编纂的日用小百科《碎金》,其《公用》     

票据史话

正元代纸币:元代的纸币流通主要经历了中统钞、至元钞、至正钞三个时期。这三个时期中币值最稳定的是中统钞,流通时间最长的是至元钞,前后超过了36年。而发行量最多、贬值最严重的是元顺帝至正十一年时开始流通的至正钞。这种新钞1贯铜钱1000枚,是以前的至元钞的2倍。过去的交钞或以丝为本,或以金银为本,而这种至正交钞是以纸为母(本),铜钱为子,本末倒置。同时发行"至正之宝"铜钱来配合发行纸钞,让铜钱来代表纸钞,目的是印制交钞,以虚代实。大量印刷交钞的结果是使物价上涨10余倍,人民不愿使用,以至于有人用纸币糊墙铺地,交钞最后形同废纸。     

新出北齐聘高丽使主《裴遗业墓志》疏证

新近出土的隋开皇十一年《裴遗业墓志》,以志主尝在北齐武平元年担任"聘高丽使主"而具有较高史料价值。不仅可以揭示出北齐王朝与高丽国的国家关系与历史真实,亦可以与20世纪八、九十年代间在山西襄汾出土的裴良父子四人的墓志互为补充,从而梳理出更为细详的中古裴氏中眷房万虎支的家族世系脉络。     

论初中足球教学方法的改进

在当前实际初中体育教学中,我们依然能够看到足球教学手段僵化、足球教学方法落后、足球教学氛围沉闷等常见现象,这不但不利于足球教学的全面开展,更不利于足球运动的普及,还对体育课程的改革有强烈的制约作用。本文就是在结合初中足球教学经验的基础上,对存在于当前初中体育教学方法的缺点和不足进行了研讨,在介绍新型足球教学方法的前提下,提供了新时期足球教学方法的改进方向和建议。     

浅析宋代榷茶制度与官府垄断下的茶市贸易

榷茶制度是在官府的垄断下一种茶叶专卖制度,榷茶制度始于唐代,兴于宋代,衰于清代.宋代官府围绕榷茶不断地变革,总体上是关于贴射法和交引法两种制度的不断交替完善,显示了官府人员在茶税制度与政府利益上的智慧.宋政府通过官办榷场隔断商人和园户的联系,抑制商业资本的发展.宋朝政府不仅依靠榷茶制度获得是高额的税收,并且还通过垄断茶叶贸易,在商人与园户之间斡旋,获得巨大的差额利润.但是园户在榷茶制度下遭受到了严重的劳动与经济剥削,于是园户与政府和巨贾豪绅的矛盾逐渐激化,导致宋代社会中反官榷制度的斗争.     

《长安志》对《水经注》“交水”条的割裂与曲解

水一支穿过神禾原人工河道与御宿川大河 (唐称福水 ,后称氵高水 )交汇 ,称交水 ,西入沣。古本《水经注》如此记载 ,今本《水经注》无。《长安志》引《水经注》时 ,将二水交汇为交水句与交水段割裂 ,作为福水源头 ,曰“福水即交水也”,曲解了《水经注》的原义 ,在学术上造成混乱。后世以氵高水为交水者 ,其源盖出于此     

王安中流寓广西考

有宋一代,朝臣每有政治失意者,以遣贬编管、安置而流寓于广西,而又以两宋之交,中原板荡之时为颇多。此类人物,以朝官言则位至显要,以文辞言则诗文名于世,其中位至丞相、尚书者即有王安中、吴敏、汪伯彦、孙觌等人。考察这些人物的生活情状,可以从一特别的角度观察中土之风如何南披而对广西文化发生的影响。其中宋代旧相王安中自南渡至于卒世,大多时间流寓生活于广西。