论河北滦南侨城古城的年代——元代建城说献疑

一般认为,唐山市滦南县的侨城古城由元朝将领侨盏为屯粮修建,城以人名.作者利用历史文献和考古资料,并做了实地调查,在综合分析的基础上对这一观点提出了质疑,认为侨城古城所建年代应该更早.     

塔子城摆古

<正>1961年的春节前夕,笔者作为广播电台记者第一次到塔子城,采制录音通讯,反映这里民众的文化艺术生活。那是晚冬时节,城外空旷的田野,城内残墙脚下、泥土屋顶,映入眼帘的是一层厚厚的积雪。然而塔子城的民众,对我国的传统文化、民间艺术的追求,却投入了极大的热情。读书看报、扭大秧歌、唱二人转、说今讲古,十分盛行。这座古城丰厚的文     

文化高昌

德国名的东方化学克林凯特有一段话令人深思：“几乎没有哪个绿洲,在化面貌上像吐鲁番这样丰富多彩……它像一块海绵,从各个方面吸收精神内容与字形式,而并不一定要把它统一化和规范化.”历史的吐鲁番像图书馆、博物馆,像一个国际化的大舞台,兼收并蓄,包容万千,演绎着多种化形态扮演角色的鲜丽活剧.正因为此,西域把最壮丽、最沉厚、最有历史资望的两座古城——交河古城和高昌古城给了吐鲁番.两座古城底蕴厚重,但气质侧重各有不同.交河古城是赵破奴的,是班超、班勇父子的,是都护府的,是战城、军事重镇.烽火连天,三军大呼,战场白骨,更多的是肃杀和“功名只向马上取”的铁骑英雄气概.而高昌古城却不同,视野和气象要大得多,更适合作王城.它不满足于只做做高昌壁,不满足于只做做边地戍堡,在这里培育着一个又一个王国,收纳囊蕴着南北西东形形色色的化精英.高昌是政治和化的高昌.     

统万城今昔

在陕西省靖边县城以北,广袤的毛乌素沙漠中,有一处格外引人注意的所在,那是一片静静俯卧着的白色建筑物,在深蓝的天宇下,黄色的沙海中,像是外星人遗弃的巨大的白色飞碟,所以得名白城子,它就是赫赫有名的五胡十六国时期的大夏国都城统万城,也是历史上曾经无比强大的匈奴民族留存人世间的惟一的古城遗址,更是世界上独一无二的用鲜血修筑的城池。     

丽江古城：是“商城”还是“殇城”

丽江古城被列入世界文化遗产后,丽江的旅游业达到顶峰,成为世人向往的世外桃源、海内外知名的旅游城市。但现今,丽江古城被指责过度商业化、原住居民流失。本文就丽江古城是＂商城＂还是＂殇城＂这一问题进行探索研究,对丽江名闻天下后造成的过度商业化、文化遗失等困境提出考问,对丽江古城的可持续发展进行了思索与论述。     

抗战史上同共联手的一次刺杀行动

1940年．正当日军凭借优势装备在中国大地上猖狂攻城略地、对华北各抗日根据地进行疯狂大“扫荡”之时,在其统治的“王道乐土”古城开封,突然爆出让日寇心惊胆战的特大事件：日本侵华特务机关的重要人物、“华北五省特务机关长”吉川贞佐少将和数名日军头目于5月17日被人刺杀于该特务机关驻处的山陕甘会馆。     

依兰古城历史文化内涵探析——满族先世发祥地"斡朵里"释义

依兰古城为历史文化名城,值得研究挖掘的历史文化内涵丰富深厚.关于满洲先世发祥地斡朵里故城遗址的探寻研究,是长期以来国内外学术界关注的热点.由于其纵横交错的复杂历史文化背景,而使探讨研究曲折辗转,诸多学者涉入斡朵里故城的探源考释,结论莫衷一是.本文从语言学角度切入,对"斡朵里"等名称的语音、语义进行解释和考证,并以此结合民族学、历史学、考古学、文献学、地理学等分析研究,以图寻其根源,昭示含义.     

近代朝鲜华侨制造业研究——以铸造业为中心

以朝鲜殖民地时期华侨制造业中最具代表性的铸造业作为研究对象,对华侨铸造工厂诞生的背景、同乡网络及其生产体制进行了阐述;分析了华侨制造业在朝鲜烧锅制造领域里取得垄断性地位的原因,一是华侨铸造工厂里中国劳动者较低的工资及技术开发的进行;二是全国的华侨铸造工厂形成了以河北省交河县为中心的同乡网络并进行协力合作。中日战争爆发后,日本政府谋求战时经济的强化,朝鲜总督府也加强了战时统治经济,生铁原料的配给发生困难,华侨铸造工厂因而纷纷倒闭,走向衰退。     

回望长城

长城,历经数千年烽火的洗礼,在见证了人类文明发展史上辉煌和光荣的同时,也目睹了令后世难以忘怀的灾难和伤痛。长久以来,我们喜欢将它比喻为盘踞在中华大地上的一条巨龙,视其为国之骄傲。然而当我们真正地走近长城时,我们却看到更多的即将消失的古城、古堡、古村,以及正在消失的与之相关的文化。     

黄金之谜——平遥古城 寻找消失的金库

武当山与平遥古城,为完整的古代县城,一个在南,一个居北。一个是中国境内保存最一个是雄伟秀丽的道家仙山。它们真正的历史印痕,都是从明代开始。那么位于平遥古城内的“日升昌”票号和屹立在武当之巅的金殿神像背后,究竟有着什么样的传奇呢？