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361.
何晓云 《神州》2012,(27):174-175
同样将审美"中介"思想运用于艺术政治领域,哈贝马斯与席勒却走上了不同的道路。哈贝马斯在《论席勒的审美教育书简》中认为,席勒对艺术审美的交往理性有了一定认识但存在严重的局限,提出了自己独特的理解思路。  相似文献   
362.
清人的名片     
潘洪钢 《民俗研究》2007,(1):198-203
名片作为社会交往的工具,在中国已有二千多年的历史了,是中国传统文化的固有内容。了解名片在历史上的情况,对于我们研究民俗和社会生活史,均有意义,本文仅就笔者见闻所及,谈谈清代的名片。  相似文献   
363.
田小红  吴勇  王馨华 《吐鲁番学研究》2022,(2):38-44+158+153-154
2022年2至6月,为配合基本建设,新疆文物考古研究所在库车友谊路墓群发掘墓葬127座、井2口。墓葬形制可分为竖穴墓、竖穴洞室墓、竖穴偏室墓和甲字型墓四种类型。葬俗有土葬与火葬等。墓葬年代大致可分为春秋战国时期和魏晋南北朝时期。深入研究古龟兹地区墓葬形制、文化特征、丧葬习俗及多民族文化交往、交流、交融的进程等方面具有重要的历史和学术价值。  相似文献   
364.
大学生网络虚拟交往深刻地改变了大学生的人际交往模式,拓展了大学生的人际交往空间,促进了学生的个性发展,丰富了大学生的业余生活,但也带来许多负效应,造成了学生的主体性困惑,制约着学生的全面发展。  相似文献   
365.
火柴趣闻     
张培修 《世界》2003,(6):47-47
今年5月份易趣网上一则拍卖信息引起强烈关注——新疆库尔勒市一位回族古稀老人王成,将家传的一部世界上最小的《古兰经》公开竞价拍卖,并要将拍卖所得部分捐献给新疆地震灾区的孤儿和“非典”一线医护人员。  相似文献   
366.
柳、鲁二人活着时的交往不算多,可是鲁迅逝世后,柳亚子不断写诗悼念,甚至在他短短二百来字的遗嘱中要求埋葬在鲁迅墓侧。文坛上两位巨匠的神交,感人至深。  相似文献   
367.
正语言是人类交往的工具,3--7岁是人一生中语言发展的关键期。重视对幼儿语言表达能力的培养,就能促进他主动与成人、同龄人交往,能用语言进行沟通和交流,使幼儿的交往范围不断扩大,交流的能力也不断提高。小班时期正是幼儿语言发展的关键时期,我们必须抓住时机,加强培养幼儿学说普通话,丰富幼儿的词汇,发展幼儿的思维能力和提高幼儿的口语能力就变得势在必行  相似文献   
368.
正幼儿时期是幼儿良好个性形成的重要时期,又是交往能力发展和形成的重要阶段,最初的交往能力对幼儿的成长极为重要,它不仅能促进幼儿更好地适应社会,提高社会适应能力,而且对培养幼儿健全的人格和健康心理的形成起着举足轻重的作用。因此,教师就幼儿交往能力的内涵、幼儿交往能力培养的重要性、幼儿交往能力的培养策略等方面进行简要论述,充分利用幼儿园这一教育机构来促进幼儿交往能力的培养。  相似文献   
369.
连绵五千年的中华文明,相沿构成与其他古老文明距离甚远的独立地理单元,其接受域外文明营养并不十分“幸运”。我们高度崇敬先民艰难的远程中西交往,更珍视借陆、海“丝绸之路”东来的域外文明精华及影响。夏、商、周以青铜冶造和井田制贵族家系共同体为社会经济特色。战国到中唐,国家分授或规制土地,口赋劳役重于田税,豪强士族颇盛。中唐到清,“田制不立”“不抑兼并”和“两税法”等面世,农商并重明显,缙绅与富民支配乡里。鸦片战争后沦为半殖民地半封建社会与改变这一屈辱地位的民族自强,共同建构了中国现代文明的成长。先秦贵族政治盛行,王(天子)为共主与诸侯方国藩屏四方,属于较松散的大一统。皇权官僚政治,亦即皇帝专制中央集权,是战国以降的基本政治制度,郡县职业官僚充任其运作工具。辛亥革命推翻清王朝,埋葬延续两千载的皇帝专制。南京国民政府终结军阀混战,但推行独裁“党国体制”,又与现代民主制度相去甚远。中华人民共和国成立后,一个全新的国体和政体制度的建设与不断完善的历史由此展开。五千年来,无论中华民族抑或中华文明,都呈现“多元一体格局”。各兄弟民族及地域子文明的汇聚滚动,血脉交融,共同缔造了中华文明的持续辉煌。时至近代...  相似文献   
370.
侗戏是本民族说唱传统与汉戏融合的艺术结晶;其发展历程也体现出汉侗文化的互动与交融;侗戏表演对于侗族社会具有重要的功能,主要表现在:促进族际交往、深化代际交往和强化寨际交往等方面。在全球化语境中,侗戏应该积极展开与外界的沟通与对话,凸显民族艺术的重要价值。  相似文献   
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