全球化时代的文明交往——读《松榆斋百记：人类文明交往散论》

20世纪末叶以来,“全球化”、“文明交往”的概念已经被越来越多的人所接受,但中外学术界仍不断地从理论层面上对其进行论证、阐释与讨论,也就是说话语建构的工作还远没完成。那么,“全球化”与“文明交往”的关系如何？在全球化时代,文明交往会出现什么样的趋向？如何以高度的自觉意识与人文理性来把握民族文化建设的主动权？     

傅山与丹枫阁的交往及丹枫阁记真伪考

傅山生于明万历三十五年(1607年),卒于清康熙二十三年(1684年)。山西太原府阳曲西村人。初字青竹,后改青主,又号公他、真山、侨黄老人、松侨老人、朱衣道人等等。是我国历史上著名的思想家、文学家、医学家、书画家。     

怒族：大河遗民

滔滔怒江边,走过了多少民族,又留下了多少民族,但居住历史最长的还是怒族,他们才是怒江最早的原住民。古往今来,经过多少风霜的洗礼,不管刀耕火种,生活艰难,怒族人都坚强地生活在这里,直到如今,他们的生活里永远都不会缺乏的是文化的瑰丽和智慧的光芒,以及传统社会中温情脉脉的交往。     

书讯

《西藏历史55讲》该书在西藏卫视"珠峰讲堂·西藏通史"系列讲座的基础上形成,一方面采取了深入浅出、通俗易懂和图文并茂的方式传播有关西藏历史的知识,另一方面又以较为扎实的史料和客观的史实展开叙事,是近年来西藏历史研究和考古发掘新成果的集中展现。该书以人物和事件为线索,再现从远古到西藏和平解放这一宏大的历史进程,生动呈现了西藏与各兄弟民族交往交流交融的历史。主编:张云,定价:176.00元,已由中国藏学出版社于2021年9月出版,ISBN:9787521103472。     

我挂字画

许多人很喜欢买字画、挂字画.或为装饰,无论厅堂陋室,挂一幅字画,文化氛围陡增,主人身价即升;或为修身自律,悬挂箴言警语为座右铭,“三省吾身” “悟不谏,知可追”,修心养性,强体健魄;或为收藏,书法是中国文字特有的财富,能成为审美价值和高经济价值的艺术品.黄金有价,名人字画无价,收藏胜过炒股购基金,一幅字画换一栋楼房不是笑话;或为借助人威,达官名人的墨迹,落上双方的名款,悬挂厅堂,说说交往,讲讲轶事,那是主人无上的体面和荣光;或图避邪,或讲吉祥,等等.我挂字画,讲的是纪念.     

忆与画家范曾的一段交往

我与著名画家范曾,由于工作上的接触,曾在35年前有过一段面对面零距离的交往,这段情谊虽历经岁月,但终没有被时间所淡化,范曾亲笔送给我的国画,长时间地陪于我身侧,令我不时想起斯人斯事。《人民画报》架桥幸识范曾,事情得从头说起,1976年,笔者看到《人民画报》刊登了范曾绘的“太平军攻克南京城”彩墨国画,因为我在博物馆主持文物展览和征集工作,此画自然激起了我的兴趣。     

“爱情杀手”卡梅伦

卡梅伦步入婚姻殿堂之前,交往了很多女友。所有这些女友,都是被他单方“抛弃”的,而结束恋情的理由是,对方不适合做未来英国首相夫人     

和风细雨 润物无声——卢嘉锡与中共三代领导人的交往

俗话说：“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”中共三代领导人不仅高度重视统一战线工作,而且身体力行,与广大党外人±真心交朋友,在合作共事中结下了深厚的友谊,留下了不少感人至深的生动故事。本文讲叙的就是老一辈农工党领导人、著名科学家卢嘉锡在与中共三代领导人交往中的几段真实经历,反映了中共三代领导人在与朋友交往中谦虚诚恳、虚怀若谷、从菩如流、肝胆相照的高尚风范。     

论惠士奇在广东的交往

本文通过考证惠士奇督学广东六年,广交社会贤才,并以培养人才、增广学额、旌表化俗等政绩,淳化广东学风和习俗.惠士奇在广东的交往显示以惠士奇为代表的中央文化,将岭南地方文化正统化的努力.惠门一派成为康乾时期岭南士人的代表,是岭南清代以来,第一次学术高峰到第二次学术高峰的阶段性、过度性代表人物,开拓了清代岭南中后期文化的新路.     

摭谈农村小学生口头言语能力培养的实践与探索

受其地理环境的影响,山区农村小学普遍存在：认识片面,只重读写、轻听说,以朗读代替言语训练;要求偏低,训练不到位,以能把话讲通、回答正确为目的;训练不足,只单方的听说活动训练,忽视交往意识、能力和习惯的培养。这些问题从而导致学生口头言语素质差别较大,在言语的情感性、