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中国画在世界美术领域自成独特体系。它用毛笔、墨和中国颜色在特制的宣纸或绢上作画,在题材上有人物画、山水画、花鸟画、动物画等等,在技法上又可分工笔画和写意画两种,各有蹊径,各有特色,在描绘物象上主动运用线条黑色来表现形体质感,有高度的表现,并与诗词、款赋、书法、篆刻相结合,达到“形神兼备”气韵生动的效果。 相似文献
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中国早期釉上彩之研究(下篇) 总被引:1,自引:0,他引:1
元代磁州窑继续烧造红绿彩瓷,日本大和化馆藏红绿彩仙姑图罐,其器物底部横向凸台,丰肩收腹的特点,为元代典型特征。该器彩画粗犷,制品与金代的相比显得粗糙。入明以后随着磁州窑的衰落,红绿彩也就逐渐消声匿迹了。 相似文献
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建筑上作用琉璃瓦,从目前的发现资料看,应在汉代。20世纪90年代山西省曲沃县北赵晋侯墓地发掘时,曾经在汉代地层中发现过绿釉筒瓦,这和汉代当时已出现的大量绿釉器物相吻合。汉唐之间建筑上使用的琉璃器由于建筑的多数坍塌和当时使用它仅是局部装饰或使用量小的原因,只有少数地区瓷 相似文献
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本文综合考察了宋、元、明初以来景德镇瓷器酒具的形制及其演变与当时社会饮酒习尚之关系。认为宋代饮酒多用盏,印证有关文献,推知此时饮用的是低度的酿造酒;元代蒸馏酒的出现改变了瓷器酒具的形制,劝盘小杯是元代流行蒸馏酒的标志,而靶盏的烧造则与蒙古人宴饮习俗有关;明初酒具多承元之制,表明当时社会既尚蒸馏酒,也流行酿造酒。 相似文献
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甘泉寺,在山东省枣庄市市中区齐村镇境内,属凤凰村,因寺中有泉而得名。寺内山石或隐或露,宛如数条石龙出没其间,故早称龙窝寺。大雄宝殿西,有一殿堂略小,即窑神殿,殿内塑窑神立像,殿前为一碑林,左前方有《创建窑神庙记》碑杂陈其间。据说原有碑碣两块。现存一块即我们所看到的,为嘉庆六年建窑神庙时立,碑南向,高近三米,宽约一米半,上部系雕龙刻“皇清”字样,碑型甚为壮观。雕龙碑帽高105厘米,宽95厘米,厚34厘米;碑身高236厘米,宽95厘米,厚34厘米;座高26厘米,宽140厘米,厚90厘米。正反两面都有文字,为嘉庆六年六月刻石。 相似文献
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邓窑是豫西南迄今发现的宋金时代最大的窑场,延续时间亦相当长.所烧瓷器产品丰富,种类齐全,烧制青釉、白釉、黑釉等多种釉色,窑变花瓷、印花、刻花、剔花、彩绘、三彩等装饰工艺俱佳,有着鲜明的地方特色.邓窑遗址发现较晚,众多富有特色的邓窑瓷器,对研究古代瓷器烧造技术及辨别传世瓷器的产地都具有重要意义. 相似文献
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安徽繁昌窑是目前已知的我国最早烧造青白瓷的窑址,对研究青白瓷和南方白瓷的起源等问题都具有重要意义。自20世纪50年代窑址被发现以来,经历了多次考古调查和试掘,但可惜的是这些材料多未经系统整理并发表,致使学术界对繁昌窑的认识还比较模糊。2002年,中国科学技术大学科技史与科技考古系与安徽省文物考古部门联合对繁昌柯家冲窑遗址进行了一次正式考古发掘,取得了丰富的发掘成果,笔者对这批资料进行了系统整理和研究,结合以往研究成果,对繁昌窑近年来的研究进行梳理,以期加深学术界对繁昌窑的认识与理解,推动繁昌窑研究的进一步深入。 相似文献
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汝瓷博物馆藏青瓷与张公巷窑出土标本之新发现 总被引:1,自引:0,他引:1
文章以张公巷窑址调查所得标本与汝瓷博物馆藏中工艺相同之青瓷进行对比、研究,认为张公巷窑新发现的青瓷,特别是施釉与饰化妆土的窑具属前所未见,为进一步认识张公巷窑提供了不可多得的实物资料。 相似文献