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作为一种普遍的文化现象,乱伦禁忌在先秦时期有两种主要表现形式:即"同姓不婚"与"族内异姓婚姻禁忌"."同姓不婚"要求人们在缔结婚姻关系时首先考虑"取妻避其同姓",而"族内异姓婚姻禁忌"则旨在排除家庭内部男性与其庶母、兄弟之妻、子妇等女性成员发生婚姻或两性关系的可能.这两种乱伦禁忌的区别仅仅在于形式方面,在功能方面它们都具有防止家庭分裂、维护家庭稳定的重要作用. 相似文献
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隆武政权在南明诸政权中最有作为并最具中兴胆略。在短短一年多的时间里 ,不仅制定了系统的中兴战略 ,而且千方百计付诸实施。可惜 ,这一战略内受制于闭关自守、画地为牢的福建地方实权派郑芝龙 ,外遭到相对强大的清军全力攻击 ,最终在双重压力下宣告失败 相似文献
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文革期间,我在广西临桂县五通中学任教。在广西桂林地区,特别是临桂县,"群众专政"可谓家喻户晓,妇孺皆知,当时的人们真真切切见证了它的发生、发展和结局。我所亲见的"群众专政"大致有三种模式。第一种模式最完整,分成三步:1.先开批斗会。发动群众揭发,列举被斗者的罪名,高呼口号"打倒×××!"一进入高潮,主持人或一名好事者会在台上大喊:"×××老实不老实?"台下只有唯一的答案:"不老实!""不老实怎么办?""枪毙!"这时只要有三五个声音就足够了,并不需要在场者举手表决,更没有什么简单多数的判 相似文献
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近世中国社会形态与社会性质再讨论 总被引:1,自引:0,他引:1
配方首先从理论上分析论证了社会形态和社会性质概念的逻辑内涵和历史内涵及其相互关系;在此基础上进而对近中国社会形态和社会性质进行了实证分析,指出近世中国社会形态属于“早初机器-工业-民主社会”,社会性质属于“早初现代社会”。 相似文献
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近代玉林籍商人在广西各地一共建立了6座商业会馆,是广西本土商人中建立商业会馆最多的一个,这显示出了他们强大的经济实力。近代玉林籍商人所从事的行业不仅包括杂货业、经纪业、鱼盐业、蓝靛业等传统产业,同时还经营矿业、汽车运输业、化工业等新兴产业,其中从事餐饮、鱼盐及交通运输业的商人与玉林当地的产业联系十分密切,而从事矿业等新兴产业的商人则多与政治联系紧密,他们经营的产业类型日益多样,甚至开创了广西部分产业的先河。玉林籍商人群体在其自身的发展过程中,对经商所在地和家乡的经济社会发展都产生了非常重要的影响。 相似文献