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971.
王玉亮 《文物春秋》2003,(6):14-17,57
河北北部的文明起源过程有着鲜明的特点;两种经济并重交错共存,向文明社会迈进的过程中具有文化多元和不平衡性,起源早但很晚才进入文明社会。这些特点都是和此地的地理生态环境及其变化息息相关的,并且能够有助于中国整个文明起源的研究。  相似文献   
972.
唐玉 《中国土族》2016,(1):27-29
学术界关于土族族源大体有“吐谷浑说”“阴山白鞑靼说”“蒙古人与霍尔人混合说”“沙陀突厥说”“阻卜说”五种观点.据学者近年来的不断考证,前两种观点的支持者更多.但无论如何,两者皆表明:土族的先民是游牧民族,畜牧业是他们主要的生产方式.本文采用“吐谷浑说”,据一些正史中的“吐谷浑传”和“食货志”记载,明以前土族人的主要生产方式是畜牧业,而明以后,土族人的主要生产方式是农业,现在亦然.这种由畜牧业向农业的转变在土族的民间故事中得到充分体现.  相似文献   
973.
傅众  砂器 《旅游》2002,(2):18-20
夹金山位于四川省雅安市宝兴县跷碛乡与阿坝藏族自治州小金县达维乡之间。此山山高坡陡,地势险峻,是毛主席率领红军翻越的第一座大雪山。  相似文献   
974.
福建古史上的闽族犹如惊鸿一瞥,其史迹难以追踪。原因是古闽人只有语言没有文字。他们的社会活动只有跟华夏族发生某种关系时,才偶而被汉文古籍记下来。待到司马迁有心追叙,动手撰写《史记·东越列传》时,闽族历史早已过去了几千年。本文企图以《山海经》中有关“闽”的零星记载,参以考古学、历史地理学、语言学等资料,粗线条地勾勒闽之族属、分布范围及其活动中心。空谷足音,慰情聊胜于无吧。闽乃族名,见于今本海内南经:海内东南陬以西者:瓯居海中。闽在海中,其西北有山。一曰闽中山在海中。这里的闽、瓯都是族名。瓯,郭璞注:“今临海永宁…  相似文献   
975.
鲍强 《纵横》2008,(3):62-63
我的祖父鲍汝现去世已37年了。作为新中国早期的全国劳动模范,他的一生有许多传奇的经历。时隔多年,我与弟弟鲍建谈起当年毛泽东主席接见祖父的往事时,仍然感慨万分。  相似文献   
976.
本文运用TDC五因素模型方法,构建了三大板块和中国天然氧吧品牌竞争力评价指标体系,运用熵权法计算指标权重,结果表明旅游资源和旅游需求是提升中国天然氧吧品牌竞争力的重要指标,并据此提出发挥旅游禀赋、优化管理服务、升级旅游业态的建议,旨在为我国天然氧吧增强品牌竞争力提供思路。  相似文献   
977.
五泉山志     
薛仰敬 《陇右文博》2000,(1):58-69,77
一、五泉山的五泉由来与形成兰州自古为西域咽喉,秦陇一锁钥,其地物华天宝,人物荟萃。五泉、自塔、金天观诸古建筑群耸立城区。五泉在市南皋兰山麓,海拔高1650米,占地近50万平方米。  相似文献   
978.
出土简帛文献注释商兑   总被引:1,自引:0,他引:1  
吕亚虎 《文博》2009,(4):26-30
本文对行前除道仪式中的“五画地”、制作药剂之“卒”法、 秦汉腊祭之期以及“土五光”等注文进行了新的考察,认为“五画地”即“午画地”,是指在地上画纵横交叉的十字形符号;“卒”应读为“焠”,是古代制作药剂的一种方法;秦汉“腊”祭之期不同,以“冬至后三戊”日为腊期是汉代特有;“土五光”即“士伍光”,是除道仪式的施行者,而非画地的行为。  相似文献   
979.
施爱东 《民俗研究》2009,(1):F0002-F0002
德国语言学家本菲在对比世界各民族故事之后.认为许多流行于欧洲的故事并非源自欧洲本土.而是源自印度。印度故事先是传向穆斯林.然后通过回教徒传遍世界。1859年.他将印度《五卷书》译成德文出版.写了一篇500多页的序言.着重指出:  相似文献   
980.
秦书源  张松斌 《沧桑》2012,(6):151-153,157
上党宫调是山西四大梆子之一。本文通过中国古代音乐、舞蹈、戏曲及文学的产生、发展,论证了上党宫调的源流和基本属性,把上党宫调界定为上党古国的遗脉。上党宫调开元盛世初具雏形,宋代基本定形,明末清初流传晋冀鲁豫并衍生出姊妹剧种。  相似文献   
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