辽朝州县制度中的“道”“路”问题探研

长期以来 ,人们普遍认为辽朝在州县系统实行五道制 ,道统辖京府州县。直到近一二十年 ,方有学者对此提出异议。本文指出五道制的始作俑者是今本《辽史》的编纂者。元代史官认定辽朝州县分隶五京道 ,一是受前代以五京为中心排列州县的编纂体例的误导 ,二是受《辽史》本纪有关记载的误导。实际上 ,辽朝实行府、节镇州—防、刺州—县三级行政制度 ,并踵唐五代惯例 ,以道指称节度使辖区 ,有时或指直隶朝廷、宫卫的防、刺州。辽朝效法宋朝的转运使路制 ,在州县地区相继建置了八个专司理财的路。这种理财路 ,迄今尚未引起足够的注意和重视。本文考证了八路的建置时间、职官设置及其职责。指出八路计司官的遴选 ,反映了辽朝选官用官制度的若干原则和特色。     

也谈沦陷区文学研究中“历史的原则”--与张泉先生商榷

沦陷区学研究中的“历史的原则”,是把沦陷区学放在特定的历史范围内,研究其发生发展的历史情形,研究其不同的历史形态,而后对不同形态的沦陷区学,就其对抗日战争起了何等作用及其艺术性,分别作出历史的评价。在运用“历史的原则”时,史实不能遮蔽,政治不能回避,不能不讲民族大义。     

高尚的人格 廉洁的政风——忆杨星五同志二三事

杨星五同志是福建省两位被叶飞书记提名表彰的领导干部的典型之一,他曾长期担任省人事局局长和省委组织部副部长职务。今天,杨星五同志离开我们整整一年了。但他的音容笑貌仍不时浮现在我们的眼前,他一生艰苦奋斗和严于律己的高尚品格强烈地触动着我们的心灵。在他逝世一周年的时候,我们纪念他的最好办法是学习他全心全意为人民服务的品德,永远保持艰苦奋斗精神,努力做一个与时俱进、不谋私利、廉洁奉公的人。     

“神舟”五号与中国飞天梦

华夏儿女是最早产生飞天梦想的伟大民族。嫦娥奔月的神话故事家喻户晓,流传了上千年。屈原笔下的太阳神驾着龙车奔驰在天地之间。敦煌壁画里仙袂飘飘的飞天群像栩栩如生。《西游记》里天马行空的孙悟空更是寄予了人类的飞天梦想。上天入地,一直是人类最美好的愿望。人们时刻期盼着飞天梦想能一朝成真。     

诗意的秦州

隗嚣宫像是秦州大地上的一个破碎之梦。梦把自己交给了记忆与追恋,隗嚣宫却把自己交给了苏辙、王安石、杜甫、李克明的诗文——让后来者只能在散乱的册页里聆听历史的叹息。当我今天站在这一块平展的梯田里,看着“突突突”的拖拉机驶来     

抗战前王辑五并未应邀来晋讲学

在山西乃至全国都有一定影响的《阎锡山统治山西史实》(山西省政协文史资料委员会编,山西人民出版社,1981年版)一书,在提及抗战前的阎锡山当局因政治上的需要,曾一度派人赴北平约请一些左派教授和进步人士来山西讲学(即讲演科学社会主义理论——笔者注)时,这样写道：30年代中期,“北平的国民党反动派和特务们,对于爱国学生和左倾教授,大肆扣捕残害。     

在援朝作战中掉队的日子里

1951年5月下旬,在五次战役的第二阶段,我所在的志愿军三十一师接到上级指示向北撤退,敌军以坦克和摩托化部队在航空兵的配合下向我军疯狂反扑,突破我军的阻击线,企图分割包围、歼灭我军。